1 Философия и ее эвристическое значение в научном познании
жүктеу/скачать 1,86 Mb.
|
treatise34854
- Бұл бет үшін навигация:
- Тема 15 Философия научного познания глобальных проблем современности
- Аурелио Печчеи
- К. Ц. Лоренц
| Контрольные вопросы
В чем заключаются недостатки традиционные системы образования? Какой позитивный смысл перехода к кредитно-модульной технологии обучения? Тема 15 Философия научного познания глобальных проблем современности Глобальные проблемы и причины их появления. Глобализм и антиглобализм. Эти проблемы с 70-х годов прошлого века стали предметом исследования Римского клуба - всемирной общественной организации, объединяющей в своих рядах известных ученых, деятелей культуры, предпринимателей, государственных деятелей из разных стран. В течение ряда лет Римский клуб возглавлял крупный итальянский предприниматель и экономист Аурелио Печчеи (1908-1984). В своей книге «Человеческие качества» он оценивает сложившуюся к началу 70-х годов экологическую ситуацию в мире как кризисную. Печчеи подчеркивает, что человек, материальное могущество которого достигло апогея, превратил планету в свою империю, и это уже оборачивается для нас экологической катастрофой. Человек все более развивает ненасытный аппетит потребления, совершенно не задумываясь о последствиях своих растущих стремлений и потребностей. Многообразный искусственный мир, создаваемый человеком, все больше теснит природу. Печчеи делает вывод о том, что ограниченность размеров планеты с необходимостью предполагает и пределы человеческой экспансии в отношении природы. Его позиция шла вразрез с превалирующей в мировой культуре ориентацией на безудержный рост производственных показателей. Она стала символом нового стиля мышления и отношения человека к природе. Концепция «ограниченного роста» сменилась в 80-х гг. ХХ века новой концепцией Римского клуба - «органический рост и непрерывное развитие человечества». Обосновывая новую модель развития современного мира, Римский клуб (М. Месарович), определил как глобальные следующие проблемы: - снижение роста численности населения Земли; - сокращение использования невозобновляемых ресурсов; - уменьшение уровня загрязнения и разрушения окружающей среды; - уменьшение неравенства; - устранение голода и бедности. Нобелевский лауреат, ученый этолог и философ К. Ц. Лоренц в книге «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества» основательно рассматривает следующие глобальные проблемы: 1) Перенаселенность земли, которая вынуждает человека защищаться от избыточных социальных контактов и сверх того возбуждает агрессивность вследствие скученности людей в тесном пространстве; 2) Опустошение естественного жизненного пространства, о чем свидетельствует разрушение внешней природной среды, из-за чего исчезает благоговение человека перед красотой и величием природы; 3) Ускоряющее развитие техники, которое гибельно сказывается на людях, поскольку делает их слепыми ко всем подлинным ценностям и почти полностью заменяет человеческое общение, мир природы, искусство; 4) Изнеженность человека, которая способствует исчезновению всех его сильных чувств и аффектов; 5) Генетическая деградации человека, которая способствует росту уродств, физической и умственной патологии, фиксируемой у родившихся детей; 6) Распад традиций в контексте гипертрофированной значимости идеологических догматов; 7) Возрастающая индоктринация человечества, которая представляет собой увеличение числа людей, принадлежащих к одной и той же культурной группе; 8) Все более широкое распространение ядерного оружия. Лоренц выражает большую тревогу по поводу этих глобальных проблем современности и призывает к их безотлагательному решению. Сегодняшние глобальные проблемы существенно меняют взгляд на происходящие эволюционные процессы в мире. Эволюция преобразует человека, но и человек влияет на ход эволюции, меняет характер и способ ее проявления. Ответственность за эволюцию человека во многом лежит на самом человеке, и люди не могут не принять ее груз на свои плечи. Таким образом, философия глобальных проблем представляет широкий спектр анализа противоречий современного мира и способов их решения. Это философское направление, предлагая пути преодоления противоречий, исходит из интересов, стремлений и возможностей человека. Свидетельством того, что происходит широкое осознание насущных экологических проблем, является развернувшееся экологическое движение (партии зеленых), выражающее социальный протест против всех несообразностей в проведении государственной природоохранной политики. Характерно, что движение зеленых сейчас строит свою деятельность в соответствии с тремя важнейшими принципами: - от концепции неисчерпаемости следует перейти к концепции конечности природных ресурсов; - темпы развития природы и общества должны быть сопоставимы; - люди должны ориентироваться не на искусственные, а на естественные условия своего существования. жүктеу/скачать 1,86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|