1 тақырып. Кіріспе мәдениеттану. Мәдениет морфологиясы
Номадизм және номадтық мәдениеттің типологиясы. Номадизмнің жіктелуі мен түрлері (көшпенділер мәдениеті)
жүктеу/скачать 56,09 Kb.
|
Тезисы Культурология каз.
| 3.Номадизм және номадтық мәдениеттің типологиясы. Номадизмнің жіктелуі мен түрлері (көшпенділер мәдениеті). Еуразиялық көшпенділік өзінің үдемелі эволюциясында үш кезең өтті. Номадология көшпелілерді "ерте", "классикалық" және "кеш"деп бөледі. "Ерте" көшпенділерге скифтер, сақ, масагеттер, исседондар, ғұндар, сарматтар және басқа да көне тайпалар мен Еуразиялық далалардың тайпалық одақтары жатады, ал "классикалық" көшпенділер туралы әңгіме ортағасырлық моңғолдар мен түріктер туралы болған кезде айтуға болады. Қазақтар "кеш" көшпенділер тобына жатады, олар өз қолымен және тарих мұрағатына көшпенді әлемнің барлық өркениеті мен мәдениетін "тапсырды".
Ғалымдар көшпеншіліктің үш кезеңін бөліп отыр: 1. Табор, немесе жыл бойғы, көшпенділіктің бұл түрі – ең ерте және ежелгі. Бұл нысан үшін тұрақты қозғалу тән, яғни жыл бойы; 2. Ерте көктемнен бастап терең күзге дейін және қыста қыстауларда уақытша тоқтай отырып (қыстау). Бұл нысан тұрақты қоныс аударатын аудандар анықталған кезде пайда болды; 3. Ең соңғы форма: - бай, бай, ал кедей жыл бойы қыстауларда, егіншілікпен немесе қолөнермен айналыса отырып қалады. Оларды "жатақ"деп атаған. Археология, этнография, ежелгі және Ортағасырлық тарих саласындағы ғылыми ізденістердің нәтижелері дербес өркениет пен өзіндік мәдениеттің дамуының жарқын бейнесін жасауға мүмкіндік береді. Малшылардың, диқаншылардың және жартылай қоныс аударушылардың орнына б.з. д. II мың жыл бұрын алғашқы І мың жыл бұрын болған.б. з. нағыз көшпенділер пайда болады. Көшпелілерді ғылыми зерттеудің бірінші кезеңі антикалық. Осы уақытта олар әлемдік тәртіптің факторына айналуда. I мыңнан бастап.б. з. б. І мыңжылдықтың екінші жартысында Орталық Азия аумағына үнді-еуропалық, протоурал, Алтай тайпалары өтеді. халықтың бірте-бірте түрленуі жүріп жатыр. Номадизмді жергілікті, спецификалық немесе мультилиндік эволюцияның оқшауланған нұсқасы ретінде ғана емес, сонымен қатар адам тарихының құрлықтық және ажырамас факторы ретінде де қарастыру қажет. Белгілі қазақстандық философ М. Орынбеков былай деп жазады: "бұл өркениетте рухани өндірістің қолма – қол жүйесі, ол анағұрлым тұрақты және қоғамның өзіндік ерекшелігін қалыптастыруға мүмкіндік береді". жүктеу/скачать 56,09 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|