1. Семиотика белгілер мен таңбалы жүйелер туралы ғылым ретінде
2. Мәдени код және оның түрлері
3. Ұлттық мәдениет мәдени кодының бірегейлігі
4. Қазақстан мәдениетінің мәдени коды
3.1 Семиотика ("белгі; белгі" - т.б. грек.)- белгілер мен таңбалы жүйелер туралы ғылым. Белгілердің теориясын ежелгі грек тіректері ежелгі уақытта жасай бастады. Американдық философ және логик Ч. Пирс және швейцариялық филолог және антрополог Ф. де Соссюр салды.
Мәдениеттің семиотикасы туралы айту-мәдениеттің маңызды құралдарын қарастыру және мәдени феномендерді осы маңызды жүйелердің көмегімен жасалған "мәтіндер" құралы ретінде түсіндіру. Мәдениет мазмұны өз сөздерін тілде табады, бірақ оның әдеттегі түсінігінде ғана емес (қазақ, орыс, француз, қытай және т.б.), кең ақпарат бере алатын басқа да белгілер жүйелері бар (қимыл тілі, ноталық грамота, жол қозғалысы белгілері, картографиялық белгілер және т. б.).
Тіл тек ауызекі, ауызекі тіл ғана емес, ақпараттық-коммуникативтік мақсатта пайдаланылатын кез келген белгілер жүйесін де кең мағынада тіл деп атайды. Осыдан, мәдениетті адамның қоғамында әлеуметтік ақпарат жинақталатын белгілер әлемі ретінде қарастыруға болады. Мәдениетті түсінудің мұндай тәсілі ақпараттық-семиотикалық деп аталады. Оның негізінде Э. Кассирер, Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский және т.б. зерттеушілердің еңбектерінде ұсынылған мәдени идеялар жатыр.
Эрнст Кассирер (неміс философы және мәдениеттанушы) мәдениеттің әртүрлі салаларын "символдық формалар" деп атады (тіл, миф, өнер, дін, ғылым) және оларды дербес білім ретінде қарастырды. Ол символдық формалар эволюциясының үш кезеңі туралы жазды: "мимезис" - еліктеу); "ұқсас" (белгіленген затпен ұқсастық толығымен жоғалмайды); "символдық" (белгіленген затпен ұқсастық толығымен жойылады).
Семиотика идеяларының дамуына кеңестік мәдениеттанушы, әдебиеттанушы, семиотик Юрий Михайлович Лотман және оның мектебінің өкілдері үлкен үлес қосты.