Гумманистік психология қатал ұйымдастырылған теоретикалық жүйе болып табылмайды, оны қозғалыс деп қарастырады. Гумманистік психология экзистенциалистік философияның терең түбіріне жатады.Гуманизм 1950 жылдардың соңында психологияның «үшінші күші» ретінде пайда болды, шектеулерге жауап ретінде олар ойлау мектептерін қарастырды. Мінез-құлық және психоанализ.Ол мінез-құлық Ол адамның сана-сезімі мен жеке басының әсерін ескермегені үшін, сондай-ақ тым детерминистік, механистік және жануарларды зерттеуге шамадан тыс сүйетіндігі үшін жиі сынға ұшырады. Психоанализ оның бейсаналық және инстинктивті күштерге баса назар аударғаны және детерминистік болуы үшін қабылданбады.
Гумманистік психология қатал ұйымдастырылған теоретикалық жүйе болып табылмайды, оны қозғалыс деп қарастырады. Гумманистік психология экзистенциалистік философияның терең түбіріне жатады.Гуманизм 1950 жылдардың соңында психологияның «үшінші күші» ретінде пайда болды, шектеулерге жауап ретінде олар ойлау мектептерін қарастырды. Мінез-құлық және психоанализ.Ол мінез-құлық Ол адамның сана-сезімі мен жеке басының әсерін ескермегені үшін, сондай-ақ тым детерминистік, механистік және жануарларды зерттеуге шамадан тыс сүйетіндігі үшін жиі сынға ұшырады. Психоанализ оның бейсаналық және инстинктивті күштерге баса назар аударғаны және детерминистік болуы үшін қабылданбады.
Адамдар үнемі белгілі бір қажеттіліктерді сезінеді;
Адамдар қатты сезілетін қажеттіліктердің жиынтығын байқайды; ол қажеттіліктер бөлек топтарға бірігуі мүмкін;
Қажеттіліктер топтары бір – бірімен иерархиялық қатынаста орналасады;
Қажеттіліктер қанағаттанбаған жағдайда олар адамдарды белгілі бір іс – әрекеттерге итермелейді;
Жоғары деңгейдегі қажеттіліктер төменгі деңгейдегі қажеттіліктер жалпы түрде қанағаттандырылған соң белсенді түрде адамға әсер ете бастайды;
Жоғары деңгейдегі қажеттіліктер төменгі деңгейдегі қажеттіліктерге қарағанда амалдардың көп мөлшерімен қанағаттандырылуы мүмкін.
Маслоудың теориясы бойынша қажеттіліктерді бес топқа бөлуге болады:
Физиологиялық қажеттіліктер.Тамақ,демалыс,баспана және т.б.Оларды қанағаттандырудың негізгі құралдарының бірі- ақша, жоғары еңбекақы болып табылады. Бұл ең негізгі қажеттіліктер, себебі олар өмір сүруге қажет. Бұған тамақ ішуге, суға, ауаға, ұйқы, тыныштық қажеттіліктерін жатқызуға болады. Кейбір қоғамдарда бұл қажеттіліктер жеткіліксіз түрде, ал индустриалды дамыған елдердеге тұрғындардың бөлігі осы қажеттіліктерін қанағаттандыруы туралы көп абыржымайды. Осы қажеттіліктер қанағаттандырылған кезде олар енді негізгі мотиватор ролін жоғалтады да, адам өзінің назарын басқа қажеттіліктерге аударады. Осылайша, негізгі физиологиялық қажеттіліктерді қанағаттандырудың негізгі құралдары-бұл материалдық ынталандырулар:еңбекақы,әлеуметтік игілік.
Қауіпсіздік және болашаққа деген сенім қажеттілігі. (өмірді,денсаулықты сақтау, ертеңгі күнге және зейнетақымен қамтамасыз етуге деген сенімділік және т.б.)Ал бұл топқа қоршаған ортадағы физикалық және психологиялық қауіптерден қорғану және физиологиялық қажеттіліктер болшақта қанағаттандырылуына сенім жатады. Маслоу қауіпсіздік дегенде тек жауға қарсы тұру ғана емес, сонымен қатар ауа райының жағымсыз салдарынан қорғану, киі, техникалық құрал – жабдықтармен, транспортқа байланысты, өрт, су тасқыны т. Б. қауіптерде қорғануды жатқызады. Ал психологиялық қажеттіліктер де өте маңызды мотиваторлар болып табылады. Психологиялық қажеттіліктерге болашақта адамдардың зейнетақы алуына сенім, медициналық сақтандыру және жұмыссыздыққа берілетін жәрдемақылар жатады
