1 Теория легенды — одна из самых разработанных частей критики. Э.Бернгейм (Bernheim Е. Op. cit. S. 380—390) хорошо ее резюмирует и дает ее библиографию. 2 Grote. Histoire de la Grèce. Trad. fir. T. II. Можно сравнить: Renan E. Histoire du peuple d'Israël, T. I. Paris, 1879. Introduction. народа, но не с внешними фактами, совершавшимися перед глазами последнего. Итак, при изучении истории должно считаться правилом устранение всякого свидетельства легендарного происхождения; при этом нельзя ограничиваться только повествованиями легендарной формы; следует отбрасывать также и повествования по виду исторического характера, но составленные по легендарным данным, вроде первых глав Фукидида.
В случае писаной передачи приходится выяснить, воспроизвел ли автор свой источник без искажения. Такое исследование входит в критику источников1, насколько возможно воспользоваться сравнением текстов, но когда источник исчез, возможна лишь одна внутренняя критика. Прежде всего ставится вопрос: мог ли иметь автор точные сведения, так как в противном случае его свидетельство лишено всякого значения. Затем нужно удостовериться, была ли у него вообще привычка искажать источники и в каком смысле, и в частности, относительно каждого отдельного из заимствованных свидетельств следует убедиться, есть ли оно точное воспроизведение или переработка. Узнается это по форме: место, не подходящее по стилю к стилю автора и выделяющееся благодаря этому из всей совокупности текста, представляет собою отрывок из более раннего документа; чем буквальнее воспроизведение, тем драгоценнее отрывок, потому что может содержать в себе точные сведения только такие, которые были в его источнике.
VII. Несмотря на все эти исследования, критике никогда не удается установить происхождения всех сведений, чтобы иметь возможность сказать, кем наблюдался каждый факт и даже кем он был отмечен. В большинстве случаев в результате свидетельство признается анонимным.
Таким образом, мы стоим лицом к лицу с фактом, неизвестно кем и как наблюдавшимся и неизвестно когда и как записанным. Ни одна из других наук не признает фактов при таких условиях, без возможности контроля и с неисчислимыми шансами на ошибку. Но история может извлекать из
