А. м са ожаева. Сабырова, М. бу азы, Г. изатова музыка

1. 
   Қазақ халқының саз өнерімен байланысты терапиялық түсініктерімен танысамыз ;
   
2. 
   Музыка жайлы көне түсініктерді танимыз ;
   

3. 
   Сабақтың материалына байланысты «тамыр» ұғымымен танысамыз;
   
4. 
   Тəттімбеттің «Қос басар» күйін тыңдау;
   

5. 
   «Үкілім-ай» əнін үйренеміз.
   

Қазақ халқы музыканы, саз өнерін қашанда рухани азық көрді. Дүние есігін ашып, шыр етіп дүниеге келген соң-ақ «бала уатып», сарын арқылы өз қуанышы мен мұңын білдірді. Жігіт пен қыз шаңқобызын сарнатып музыка үнімен тілдессе, ұзатылған қалыңдық «сыңсу», «қыздың назы», ал жігіт үйленсе «жар-жар» мен «беташар» айтып, қуанышын бөліскен. Сондықтан халқымыз үшін əн, өлең қиелі болды.

• 
  дүниелік адамды «жылап», «жоқтап» қоштасса, көңілді қашанда ойлаған бабаларымыз адам өлімін «естіртуді» сөзбен емес, күймен көңіл қошын аулады («Ақсақ құлан» күйінде ханның алдына оның баласының өлімін естіртуге келген Кербұқа домбырашы: «Балаң өлді, Жошы хан», деп күйді сөйлеткен деседі). Күй адамның жан жарасын ғана емес, үн дыбысымен ауырған адам мен жануарды да емдегендігі жайлы аңыздар баршылық. «Нар идірген» халық күйінің аңызында «Көс, көс маям, көс маям, Айналайын, ай-
  

налайын, жаным, жаным», деп қайғыдан екі көзінен жас парлап, желіні сыздап, тұрарға жер таба алмаған маяны қарт күйдің көмегімен алпыс екі тамырын иітіп, емдеп бер-

ген екен. Əуен-саз жанға дəру, ойға қуат беретін құдіретін Тəттімбеттің «Қосбасар» күйінің аңызынан байқаймыз. Күшікбай байдың жалғыз ұлы қайтыс болғанда, қайғыдан қан жұтқан əке өмірмен мəңгі қоштаспақ оймен түрлі əрекет жасаған соң, оны жұбатуға келген Тəттімбет табалдырықта отыра қалып бірінен соң бірін 62 Қосбасар күйін орындай-ды. Əуелі қайғылыларын орындаған соң аяғында өмірдің сəулелі, жарқын жақтарын көрсететін күйлермен аяқтайды. Сонда басын көтерген Күшікбай: «Осынша жас жігіттің күйінде мұнша мұң болуы қайдан? деп сұрағанда, Тəттімбет оған: «Сіздің жаныңызда жалғыз ұлыңыздың қайғысы бол-са, менің күйімде бүкіл халықтың мұңы жатыр» деп жауап қатқан екен.

1. 
   Күйдің аңызы мен əуен сазы сəйкес келе
   

ме?

2. 
   Күйдің сипаты қандай? Мұнда сарыуайымға салыну бар ма?
   

3. 
   «Қосбасар»күйінің аңызынан қандай ой түйдіңіз? Пікіріңізбен бөліс.
   
4. 
   Қазақ музыкасында осыған ұқсас қандай аңыз-күйді білесің?
   

Əр халықтардың музыкатерапия (музыканың емдік қасиетіне сенім) жайлы түсініктерін іздестір.

1. 
   Бұл түсініктерде ұлттық айырмашылықтар бар ма?
   
2. 
   «Европа мен шығыс халықтарының музыкасының емшілігі» атты диспут (дебат) өткізу.
   

1. 
   Қазақ «көңіл шерін» музыканың көмегімен қалайша таратты?
   

2. 
   Не себепті Қосбасар күйлері 62 санды?
   

3. 
   Тəттімбет Күшікбай байдың жан жарасын қандай əдіспен жазды?
   

Каталог: arc -> attach
attach -> Конкурс: «Жас ғалымдар»
attach -> Сабақтың мақсаты: М.Әуезовтің өскен ортасын, еңбек жолымен, шығармашылығымен таныстыру, тақырыбы мен идеясын ашу
attach -> 2018 жылдың 5-18 қыркүйегі аралығында Қазақстан халқы Тілдер күніне орай Қараөткел ауылы №2 орта мектебінде онкүндік аясында өткізілетін шаралар есебі
attach -> Сабақтың мақсаты: Өнер ордасы туралы түсінік беру
attach -> Көктерек негізгі мектебіндегі 2017-2018 оқу жылындағы тәрбие жұмысының жылдық сараптамасы
attach -> I тоқсан бойынша кітапханада жүргізілген іс-шаралар есебі
attach -> Ән – көңілдің ажары. Ән салатын киелі мекен – сахна. Әлемді тыныштықта мейірімділік пен махаббат тербейді. Қазақтың ән өнері, тіл байлығымыздың кеңдігі секілді өзінше бір әрі мен нәрі бойына тараған қазақы иісі бар, ән әлемінде

жүктеу/скачать 8,57 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: