А. Н. Тесленко педагогика учебное пособие
жүктеу/скачать 2,53 Mb. Pdf көрінісі
|
ГЛАВНАЯ removed
| жизненный путь
индивида, не всегда укладывается в жесткие логические рамки. Понятие «жизненный путь» характеризует идущие сквозь возрастно-дифференцированное время жизни индивидуальные пути к социальным приоритетам и ценностям, что проявляется в экспектациях (социальных ожиданиях) и личностно-значимых выборах, влияющих на процессы принятия решения в конкретных жизненных ситуациях, которые придают форму стадиям жизни (социализации), переходам и поворотным пунктам. В психологии и других социально-гуманитарных науках эти поворотные пункты принято называть возрастными кризисами, являющиеся своеобразными точками бифуркации , когда организм отличается повышенной сензитивностью к определенным внешним и/или внутренним факторам, воздействие которых именно в данной (и никакой другой) точке развития имеют особенно важные необратимые последствия. С другой стороны само слово «кризис» подчеркивает момент нарушения равновесия, появления новых потребностей и перестройки всей мотивационной сферы личности. Но так как в данной фазе развития подобное состояние статистически нормально, то и эти кризисы часто называют «нормативными». Сущностно любой возраст представляет собой особую форму проявления, особое состояние социогенеза, когда биологические закономерности, связанные с возрастными изменениями индивида, в значительной степени проявляют свое действие (подчиняясь, однако, во все большей степени регулирующему и определяющему действию социального). В данном случае, социогенез рассматривается как особое состояние в эволюции биосферы, которое реализуется в общественных отношениях, когда социализация предполагает не только освоение определенных социальных ролей, норм, позиций, но и осознание индивидом всех смыслов социального как необходимого свойства, качества развивающегося общества, включающего духовные, производственные и собственно социальные характеристики. Это осознание, освоение («присвоение») индивидом социокультурных достижений общества обеспечивает не только его социализацию, но и индивидуализацию, т.к. только в общественных контактах, диалоге, «пробе» себя в социальном самоопределении в социокультурном пространстве и происходит рефлексия, развивается самосознание. Поэтому, чем больше человек социализируется, тем в большей степени он индивидуализируется . Смысл всех содержатель- ных изменений заключается не только в приобретении, присвое- нии индивидом социальных норм (на что, как правило, обращается основное внимание), но и в самом развитии социального , социаль- ных свойств, качеств, которые свойственны человеческой природе. Индивид, как субъект жизнедеятельности – это субъект изменений и развития: во взаимодействии с обстоятельствами своей жизнедеятельности в конечном итоге обозначает некоторый объективный, отнесенный к индивиду, осуществляющийся через его участие и его активные действия процесс. К.А. Абульханова-Славская Практически это осуществляется в достижении определённого уровня социализации, который типичен для конкретно-исторического общества, но одновременно это и состояние развития того самого социального уровня, который характеризует человека определённой эпохи, в данном случае современного молодого человека. При этом социальное начало по мере взросления всё активнее определяет особенности функционирования индивида и содержание развития его индивидуальности. Являясь сложным, самостоятельным организмом, каждый человек представляет собой неотъемлемую часть общества, выступает как особый субъект многоплановых, разнохарактерных отношений, в которых она объективно ставит задачи и цели взаимодействия с другими людьми, определяя направления совместной деятельности, развивает свой общественно значимый мир. Диалектика развития собственно человеческой природы, соотношение в ней биологического и социального проявляется в его личности, которая есть не что иное как «индивидуальная вариация совокупных общественных отношений (К.Маркс). В современной психологии под личностью понимается ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и придающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость. Личность не только существует, но впервые рождается именно как «узелок», завязывающийся в сети взаимных отношений. Внутри тела отдельного индивида реально существует не личность, а ее отдельная проекция на экран биологии, осуществляемая динамикой нервных процессов… Личность определяется не структурой мозга, а системой социальных отношений человека к человеку, опосредованных через созданные ими вещи. В поле индивида реализует себя личность как принципиально отличное от тела и мозга социальное образование. Э.В.Ильенков . Психология личности |