А. С. Иргалиев (қолы) (аты-жөні)



бет72/145
Дата06.02.2022
өлшемі2,29 Mb.
#38052
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   145
    Бұл бет үшін навигация:
  • Анима
Көлеңке архетипі тұлғаның жасырын тұрған қараңғы,жағымсыз,айуандық жағын танытады.Көлеңке біздің әлеуметтікке жат сексуалды және агрессивті импульстерімізді, аморальды ойлар мен ынтызарлығымызды сипаттайды. Бірақ көлеңкенің өмірлік күштің,спонтандылықтың қайнар көзі және индивид өмірінің шығармашылық бастауы деп қарастырған. Юнг бойынша, көлеңке энергиясын керекті бағытқа бағыттап, басқалармен үйлесімді өмір сүру үшін, сонымен қатар импульстерімізді ашық айтып, салауатты әрі шығармашылық өмірімізбен массаттанып жүру үшін өзіміздің болмысымыздың жағымсыз жақтарын барынша тұсаулап тастауымыз қажет.
Анима-ер адамның ішіндегі әйел адам бейнесін,оның санасыз әйел адам жағын білдірсе, анимус-әйел адамның ішіндегі ер адам бейнесін, оның санасыз ер адам жағын танытады. Бұл архетип ер адам мен әйел адам организмінде ер адам және әйел адам гормондары дамиды деген биологиялық факторға негізделген. Юнг анима мен анимус басқа архетиптер секілді ортақ балансты бұзбайтындай, тұлғаның өзіндік қалыптасуына кедергі болмайтындай үйлесімді көрініп отыру қажет деген.
Самость- Юнг теориясындағы маңызды архетип. Самость тұлғаның орталық өзегі, оның айналасында қалған басқа элементтер бірігеді, ұйымдасады. Жан аспектілерінің интегрциясына қол жеткізгенде, адам бірлікті, үйлесімділікті, біртұтастықты сезінеді. Осылайша, Юнг түсінігінде самостьтың дамуы-бұл адамзат өмірінің басты мақсаты. Самость архетипінің негіңзгі символы-мандала болып есептеледі. Юнг бойынша, «Мен» тұтастығы мен бірлігін мандала түрінде түсте, фантазияда, мифте, діни және мистикалық тәжірибеде көруге болады. Юнгтің пікірінше, дін-адамның біртұтастыққа және толыққандалыққа деген құлшысына септігін тигізетін үлкен күш.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   145




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет