«Қарағанды қаласының білім бөлімі» мм «Жалпы білім беретін №77 мектеп-балабақша кешені» кмм
жүктеу/скачать 2,42 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ВЗГЛЯД БАУЫРЖАНА МОМЫШУЛЫ НА ВОСПИТАНИЕ У МОЛОДЕЖИ ОТВАГИ, МУЖЕСТВА, ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ
|
Пайдаланылған әдебиеттер: 1. Момышұлы Б. Ұшқан ұя. – Алматы: Атамұра, 2015. – 480 б. 2. Сарбалаев Ж. Сөзжасам мәселелері. – Алматы: Арыс, 2002. – 149 б. ВЗГЛЯД БАУЫРЖАНА МОМЫШУЛЫ НА ВОСПИТАНИЕ У МОЛОДЕЖИ ОТВАГИ, МУЖЕСТВА, ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ Майлыбаева Д.Д., учитель истории КГУ «Средняя общеобразовательная школа № 63» Бауыржан Момышулы - яркая личность, является образцом воинской и героической доблести. Герой Советского Союза, писатель, военный. Как он воевал, какими человеческими качествами обладал, как проявил себя на фронте, известно из книг, написанных самим Бауыржаном Момышулы, таких как «За нами Москва», «История одной ночи», «Наша семья». Анализируя данные произведения, можно увидеть процесс становления и проявления личностных качеств Бауыржана Момышулы через сопереживание к происходящим событиям довоенного периода, послевоенного и особенно периода Великой Отечественной Войны. В результате чего, у него формируется свое собственное мировоззрение на основе личностного опыта и собственной деятельности, даже если оно иногда противоречит общим установкам. Особенно на его взгляды, как личности, повлияли события Великой Отечественной войны. Об этом сам говорит Бауыржан Момышулы: « Война оказала нам услугу зеркала, помогла познанию самих себя и других. Некоторые из нас научились прямо смотреть в глаза фактам, анализировать их, быть объективными, не бояться говорить правду, рассуждать о государственных делах. Это значит, что война выковала на фронте и в тылу сильных людей, способных на 68 собственные выводы о жизни частной и народной, без ненужной для общего дела профессионально ведомственной дипломатии, иногда доходящей до лицемерия» [4,32]. Таким образом, целью работы является изучение патриотического воспитания Бауыржана Момышулы среди молодежи через личный опыт. Актуальность работы заключается в том, что на современном этапе основной и самой важной задачей воспитания является формирование среди учащихся патриотического отношения к своей Родине, уважения и почтения к событиям прошлых лет через изучение трудов участников Великой Отечественной войны, приобщение молодежи к изучению деятельности и творчеству Б.Момышулы. Практическая значимость работы выражается в следующем: статью можно использовать на уроках истории при проведении классных часов, внеклассных мероприятиях, посвященных событиям Великой Отечественной войны и деятельности Бауыржана Момышулы. Тема национального патриотизма рассматривается в статьях, диссертационных исследованиях, монографиях. О Бауыржане Момышулы написано немало художественных произведений Александра Бека и Александра Кравицкого, Малика Габдуллина и Алексея Кузнецова, Азильхана Нуршаихова и Туманбая Молдагалиева. Бауыржан Момышулы родился 24 декабря 1910 года в Кольбастау Жуалинского района Жамбылской области в семье скотовода. Несмотря на южное расположение, этот населенный пункт всегда отличался суровым климатом из-за близкого расположения гор. Первыми учителями были его бабушка и отец. Он очень многому научился от бабушки, которая рассказывала ему легенды о создании мира, о батырах, учила добру, кого следует любить. Семья была трудолюбивая, работали все. Комсомольца Бауыржана отличали принципиальность, стойкость, требовательность. Его часто привлекали к компаниям по хлебозаготовкам и другим мероприятиям в помощь колхозам. Когда он был ещё совсем молодым человеком, работал учителем, секретарем райисполкома, финансистом, начальником полиции. В 1936 г он был призван на военную службу[2, 21]. Лучшие, активные годы своей жизни он провел в рядах Советской Армии. Человек долга и чести, человек, который не боится трудностей, он постоянно стремился на передовую позицию строительства и защиты нашего многонационального Отечества. Активно искал свое место в жизни, такое место Бауыржан нашел в воинском, солдатском строю. В 1933 он занимает должность командира взвода. Отслужив положенный срок, был уволен, а 25 марта 1936 года призван снова и назначен командиром взвода в 315-й стрелковый полк Среднеазиатского военного округа. В связи с началом войны идет формирование воинских частей. Летом 1941 года была сформирована 316 стрелковая дивизия в 69 Алматы под командованием генерала И.В.Панфилова. Дивизия в октябре месяце была направлена под Москву[3, 44]. Неопровержимым доказательством командирского таланта и мужества бойцов Бауыржана могут послужить строки боевого донесения полковника Серебрякова, который пишет: «Отрываясь 5 раз от дивизии в тылу противника, выполняя специальные задачи в условиях окружения , Бауыржан Момышулы успешно выводил свой батальон и приданные ему подразделения, сохраняя живую силу и технику» [5, 10]. Очень большое внимание Бауыржан Момышулы уделял воспитанию боевого духа у бойцов. Он считал, что победу можно одержать не столько оружием, сколь силой духа. Молодежь должна знать национальную историю, родной язык и народные традиции. Если не воспитывать в себе национальных ценностей, это усыпит чувство национальной гордости. Без этого армия не может существовать. Только усвоив национальную историю, наследие предков, понимая всю ответственность перед страной, можно победить любого врага. Бауыржан Момышулы, находясь в центре военных сражений, не переставал думать о народе, его будущем, о воспитании молодежи. Им было написано военное пособие «Психология войны», в котором он раскрывает, как нужно воспитывать бойца- солдата. Это пособие с успехом могут использовать все военные специалисты. Поэтому огромное значение талантливый полководец уделял вопросу изучения командным составом, морально-психологическому состоянию своих подчиненных, без знания которого невозможно правильно и логично влиять на подчиненных. Бауыржан Момышулы считал, что морально-психологические особенности должны учитываться при призыве в армию, отборе в училища для подготовки командных кадров. «На собственном опыте убедился, что в воспитании боевых качеств бойца колоссальное значение играет военное прошлое народов и национальные традиции. Традиция является одним из основных источников воспитания и имеет большое значение….. Традиция - документальные, словесные предания(легенды) о воинской доблести в прошлом, в характере данной части в настоящем. Воспитание на принципах подражания примерам героев прошлого и настоящего формирует у новобранца традиционные представления, понятие о воинской доблести и стремление быть не хуже, и службу нести не хуже, чем его предшественники, о которых вспоминают с благодарностью, рассказывают легенды, поют песни и возвышают как образ» [4, 13] Бауыржан Момышулы определил самые важные качества воина: политическая зрелость, верность своему воинскому долгу, уяснение задачи и трезвая оценка обстановки, способность воина предельно напрягать все свои силы для выполнения поставленных перед ним задач, вплоть до самопожертвования. 70 «Хорошо подготовленные и высококвалифицированные кадры - самый решающий фактор во всяком деле... Ни один высококвалифицированный командир не может заменить всех…» Большое значение имеют его взгляды по подготовке и воспитанию офицерских кадров. Б.Момышулы подчеркивал, и это взято на вооружение Президентом страны Н.А Назарбаевым, что именно офицеры во все времена являлись золотым фондом армии, ее стержнем. В годы войны, даже будучи командиром дивизии, полковником, он жүктеу/скачать 2,42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|