дау мен жанжал, тартыста қара қылды қақ жарған әділқазы әрі нәзік жанды мәмілегер болған. Сүйінбайдың сыршыл да сыншыл шешендік нақылдары, “М ақсұтқа”, “Қасымға”, “Ж етісу билеріне”, “Болыстарға” деген уытты, өткір өлеңдері ел арасына кең таралып кеткен. Қазақ әдебиетінің классигі, әлемге әйгілі жазушы Мұхтар Ә уезовтің “Сүйінбай— Жетісу ақындарының алтын діңгегі” деп бағалағаны да мәлім. Сүйінбай шығармаларының өн бойында шындық пен әділет, азаттық пен тендік үшін шырылдаған күрескер қалың бұқараның үні бар. Бөрілі байрақ құласа, Күйремей кеткен жан емес. Бөрілі байрақ көтерсе, Жоқты жонып табамыз, - деген өлеңі Тұран ұлдарының сонау зама- налар асқарынан жеткен ұранындай болып, елді, жерді жаудан қорғауға, туған топырағын сүюге бүгінгі ұрпаққа үн тастағандай болып естіледі. АБАЙ
1845-1904 ж.ж.
Ол - үлы ағартушы, композитор, ф и лософ , қазақ ж азба әдеби етін ің негізін қалаушы, өз халқының келешегін тереңнен ойлап, мың толғанған, жан-жүрегімен езіле жырлаған ақындардың бірегейі. Абай Қ ұнанбаев 1845 жылы Қарқаралы округінде, Ш ыңғыстау бөктерінің Қасқабұлақ қойнауында дүниеге келген. А бай—Құнанбайдың екінші әйелі Үлжаннан туған. Бүл қазақ ж еріндс феодалды қ-рулы қ қатынастар дәуірлеп түрған кез еді. Оның әкесі Қүнан- бай осы замандағы әмірі күшті ірі байдың бірі болатын.
Үлы Тұранның Үлдары 133 Абайдың балалық шағы XIX ғасырдың орта тұсында өтті. Бұл кезең — Қазақстанда патшалық отарлау саясаты өршіп, ескі заман мен жаңа өмір арпалысы басталған шақ. Осындай ортада тәрбиеленіп өскен Абай өмірге жас шағынан ойлы көзқарасымен, ақындық ж үрегімен терең зер сала
