дәуір ін ің халықаралық кең деңгейдегі мемлекеттік, саяси қайраткер, әрі қолбасшы. XX ғасырдағы Азияның данышпан ұлы Джавахарлал Неру былай деген еді: “Ақбар Үндістанды 1556 мен 1605 жылдарда 50 жылға жуық биледі. Бүл кезенде Еуропада Нидерланд көтерілісі болып, Англияда Ш експир дәуірі Ұлы Түранның Ү лдары 89
90 А санбай А С Ң А Р О В болды. Әйтеуір, “Ақбар Үндістанды 1556 мен 1605 жылдар аралығында жар ты ғасырға жуық биледі. Бұл кезде Нидерландта, Англияда көтерілістер болып жатқан еді. Үндістан тарихында көрнекті орын алатын Ақбардың атын атағанда Ашоктың есімі еске түседі. Бір ғажабы сол, біздің дәуірімізге дейінгі үшінші ғасырдағы Үндінің императоры — будда, ал заманымыздың XVI ғасырындағы үнді императоры— мұсылман болса да екеуінің жүрегі Ү ндістан деп соқты. Бәлкім, осы екі ұлы перзентіне деген алғысты Үндістанның өзі айтар” Жалынды публицист Н ерудің бұл сөзін ерекш е атап айтып отырған себебім , бүгінгі ұрпақтар Ақбар бабамыз тек Тұранның ғана емес байтак Үндістанның асыл перзенті екенін әрқашан мақтан етуі керек. Ақбар — Үндістанды билеген жат жерлік үшінші қолбасшы. Оның билік жүргізген кездерінде де монғолдарды олар бөтенситін. Ақбар “ұлы М оғол” деген атқа ие болса да, былайша келгенде олар үнділік әулет боп саналатын. Д ж . Неру “Ақбар — үнді халқы үшін өлш еусіз қызмет етті ж ән е де оны Үнді ұлтшылдығының атасы деп атауға болады” деп бағалағаны бар. Бұл жағынан алғанда, Неру әділін айтып отыр. Үлттық сана-сезімсіз ұлтшыл- дықтың болуы мүмкін емес. Тегінде ұлттық ой-сезім, сана оянбаса, ұлттык тәуелсіздікке қол жете ме? Әдетте ірі тұлғаларды ел ішіндегі түрлі қоғамдык
