мемлекетіне Ғазнауид ж әне Қараханид мемлекеттерімен теке тіресуге тура келді. Саманидтер орталықтанғандықтан, мәдениет пен экономиканың да- муына біршама жағдай жасалды. Егін шаруашылығы өркендей түсіп, сауда мен қолөнер кәсібін дамыту да ойластырылды. Мұндағы мәдени өмір мен зиялы қауымның деңгейі өте жоғары еді. Олар Тұран аймағындағы Бұхара, Самарканд, Мерв, Термез, Балх, Гурганж, Ферғана, Х ожент қалаларына шоғырланды. Орта ж әне Таяу Шығыстың осындай көрнекті ғалымдарының арқасында Түран топырағы берекелі, бай жерге айналды. Ғылымның тарихи қажеттілігін түсінген Ибн-Сина өзінің философиялық зерттеулері арқылы ақыл мен ойдың шырағын жағып, теология мен діннің әсерін шектей білді. Оның әлемдік өркениетке қосқан үлесі ерекше. Ол әдебиет, медицина, фи л ософ и я , физика салаларына жаңалық әкелді. И бн-С инаны ң творчестволық байлығынан парасаттылықты аңғаруға болады. Оның өмірге деген көзқарасы, қуанышы мен қайғысы, әділетсіздікке ж әне надандыққа қарсылығы поэтикалық шығармаларынан айқын көрінеді. ЖАН ДӘРМЕНІ ЖАЙЛЫ
Тоғыз құдірет бар сенде бас иетін, Бесеуі оның сезімдік қасиетің. Дәмін татып, есітіп, көріп, түйсін, Адам рухы — әрненің сезу исін. Қан тамырың соғатын өмір үшін, Бұлшық етің боршалы жігер күшің. Күш бар тағы көп ойдың сан суретін, К өз алдыңа айнадай көрсететін. Күш бар тағы ақылды алға бастайтын, Жақсы ісінді есте мәңгі сақтайтын. АУА ТУРАЛЫ
Көк пен жердің нұрынан жаратылған, Асқақ қой бәрінен де дара туған.
44 А санбай А С К А Р О В Сенің асыл ақ бейнең жүзімді өпкен,
