ла нып, мә тін ді тал да.
Шын дық – шы найы, шын бар бол мыс, нақ ты бар жә не да ми тын нәр се, өзі-
нің мә ні мен заң ды лы ғын өз ішін де қам ти ды. Фи ло со фия лық тер ми но ло гия да
шын дық жал ған ға да, жай мүм кін дік ке де қа ра ма-қар сы қой ыла ды.
Шын дық – 1) та би ғи жә не қо ғам дық-та ри хи құ бы лыс тар жи ын ты ғы ның
нақ ты лы да му ын да ғы объ ек тив тік реал ды лық; 2) шы найы лық, дұ рыс тық,
ақи қат.
Қа зақ әде би ті лі нің сөз ді гі
56
1. Мә тін қан дай үл гі де жа зыл ған?
А) Ес те лік
В) Хат
С) Анық та ма
D) Өлең
Е) Өси ет
2. Мына сөйлемдердің қайсысы жоғарыда берілген мәтіннің мәнін ашпайды?
А) Су жоқ жерде өмір жоқ, ол – ақиқат
B) Шындық – көп, ақиқат – жалқы
C) Ақиқат сөз – ащы сөз
D) Шындық – ақиқатты түсіндіруші
Е) Ақиқат жеңер жалғанды
3. Мә тін де ай тыл ма ған сөз ді бел гі ле:
А) Реал ды лық
В) Шы найы лық
С) Иман ды лық
D) Дұ рыс тық
Е) Ақи қат
Тап сыр ма лар ды орын да.
1. Т.Рыс құ лов И.В.Ста лин ге: «Шын дық ші рі мей ді. Шын дық тың бе тін қан ша бүр-
ке ме ле ген мен, бүр ке ніш тің әр жа ғы нан сәу ле ша шы рап тұ ра ды. Шын та рих та
осын дай. Шын та ра зы – та рих» де ген («Бе сеу дің ха ты» дра ма сы нан).
Не се беп ті? Дә лел де.
2. «Өмір зая» сө зі нің тү сін дір ме сөз дік те бе ріл ген ма ғы на сы:
1) таң ға жа қын кө рі ніп, ағып тү се тін жұл дыз.
2) кес пел тек шоқ пар.
Осы екі түр лі ма ғы на ны «Өмір зая» ро ма ны мен бай ла ныс тыр.
3. Мә тін ді оқып, сұ рақ қа жау ап бер.
Мо дер низм (франц.
moderne
– жа ңа, қа зір гі за ман ғы) – ХХ ға сыр дың
20-жыл да ры пай да бол ған адам дар дың ру ха ни дағ да ры сын бей не леу ге
не гіз дел ген көр кем дік-эс те ти ка лық жүйе. Мо дер низм нің тө мен гі ше гі реа-
лис тік мә де ни ет бол са, жо ғар ғы ше гі 1950 жыл да ры пай да бол ған пост мо-
дер низм бо лып са на ла ды.
Әдебиеттегі постмодернистік құбылыстың қоғамға пайдасы бар ма?
Пікіріңді дәлелде.
|
