Моральдық аспект. С.Голод «Жезөкшелік және мораль» аталатын мақаласында бұл құбылыстың себебін сексуалдық қатынастың шеттетілуінен оның мақсаттан құралға айналуынан, психологиялық жайсыздық пен тұрмыста жайғаспаушылық проблемаларын жыныстық жақындасушылық арқылы шешуге тырысушылықтан көреді. Л. Жуховицкий «Қалтада және жиырма жеті тиын» атты мақаласында бұл проблеманың «сұраныспен» байланыстыра қарайды. Ол жезөкшелердің клиенттері жөнінде айта келіп, «Ақылы махаббат - кембағал, кедей, жолы болмаған адамдар үшін қажет» дейді. Автор «Сірә, көне кәсіп әлеуметтік-психологиялық қиындықтың шешімін таппаса да, оның зардаптарын бәсеңдетерлік қасиетке ие болғандықтан талай ғасырлардан бері шалдықпай жасап келеді» деген пікір білдіреді. Жезөкшелік көп жағдайда шәлкес, бұзылған, кемтар күйде көрінгенімен, қоғамдық қайырымдылықтың бір түрі сияқты көзге түсетін кездері де бар. Біздің ресми моральымызға жат мұндай көзқараспен санасуымыз керек. Өйткені, қоғамдық санада ол да тірлік етуде. Тура көшеде жезөкшелік жөнінде журналистердің сауалына жауап қайтарғандардан бір бөлігі осындай пікір білдірген. Көп адам оны жыныстық тәрбиенің және жалпы тәрбиенің жеткіліксіздігімен байланыстыра қарайды. Профессор А.Карпец «Аргументы и факты» жезөкшеліктің тіршілік ету себебін әйелдердің оңай олжа табуға, сондай-ақ өздерінің бұзылған бейімділігін қанағаттандыруға деген тілектерінен көред і [58].
