ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы



Pdf көрінісі
бет271/637
Дата08.02.2022
өлшемі2,22 Mb.
#123698
1   ...   267   268   269   270   271   272   273   274   ...   637
Байланысты:
ғылым тарихы мен философиясы

ни
-
колай гаврилович Чернышевский
(1828-1889) сияқты алыптың 
шығармашылығынан көруге болады. Ол антропологизм ұстанымдарын 
нық ұстанып, адамзаттың барша дамуының себепшісін социализм деп 
санады. 


179
николай александрович Добролюбов
(1836-1861) әдебиеттің 
мақсатын бәрінен бұрын сол кездегі қоғамдық құрылысты сынаудан 
көріп, Белинский мен Чернышевскийдің эстетикалық ұстанымдарын 
ары қарай дамытты және «шынайы сын» әдісін әзірледі.
Дмитрий иванович писарев
(1840-1868) – мемлекетке қарсы пам-
флет, яғни өткір сықақ шығарма жазғаны үшін Петропавл қамалының 
тұтқыны болған орыс жазушысы, елді индустриялық жолмен дамыту 
арқылы социализмге жету идеясының авторы.
В.Ф.Пустарников әділеттілікпен көрсеткендей, «негізгі құндылық 
бағдары бойынша Белинский-Чернышевский айналасындағы ойшыл-
дардың ағартушылық философиясы антифеодалдық сипатта бол-
са, ал негізгі танымдық мазмұны бойынша алыпсатарлыққа
трансценденталдыққа, метафизикаға және антропологияға қарсы және 
негізгі үрдісі бойынша материалистік философия болды. Діни еркін 
ойлаушылық орыс ағартушылығының жүйе құрушы ұстанымы болса, 
атеизм – оның жекелеген өкілдерінің белгісі болып табылады» (Пустар-
ников В.Ф. Просвещение в России. // 4 томдық Жаңа философиялық эн-
циклопедия, 3-том. – М.: Мысль, 2001. – 369-бет).


180


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   267   268   269   270   271   272   273   274   ...   637




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет