№
|
Тақырып
|
Қысқаша мазмұны
|
Дәріс
|
Семинар
|
СОӨЖ
|
СӨЖ
|
Әдебиеттер
тізімі
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
1.
|
«Дінтану пәні, құрылымы және анықтамасы».
|
Дінге теологиялық анықтама. Дінді философиялық тұрғыдан анықтау.
Діннің био-психологиялық анықтау.
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Айтбаев О. Дінтану. Қарағанды, 2010.
|
2.
|
«Ежелгі тархи діндер».
|
Діннің шығуы мен ертедегі түрлері.
Политеистік культер мен мемлекеттік діндер. Ежелгі Қазақстандағы діни наным-сенімдер
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Халиф Алтай Ғақылұлы. Ғибадатұл – Ислам. – Алматы, 1994
|
3.
|
«Ұлттық діндер».
|
Үнді халықтардың діндері. Қытайдың ұлттық діндері. Еврейлердін ұлттық діні: иудаизм
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Васильев Л. История религий Востока. – М., 1983.
|
4.
|
«Дүниежүзлік діндер. Будда діні».
|
Тхераведа ағымы. Махаяна ағымы. Ваджраяна немесе тантраяна ағымы
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Ақбота Ахметбек. Қожа Ахмет Иассауи. – Алматы: Санат, 1998.
|
5.
|
«Христиан діні».
|
Православия.
Католицизм. Протестантизм.
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Аюпов Н.Г. Тенгрианство. – Алматы, 1998.
|
6.
|
«Ислам».
|
Суннизм. Шиизм.
Қазақ еліндегі ислам
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Шәкәрім Құдайберді ұлы. Үш анық. – Алматы, 1991.
|
7.
|
«Қазіргі дәстүрлі емес діни қозғалыстар мен ғибадат».
|
Мистикалық діндер.
Каббала израйлдың эзотериялық діні.Тірі этика (Агни Йога).
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Халиф Алтай Ғақылұлы. Ғибадатұл – Ислам. – Алматы, 1994.
|
8.
|
«Мұсылмандық философия және теология»
|
Шығыс елдердің исламдық философиясы.
Теологиялық философия. Түркі және қазіргі кезеңдегі мұсылман философиясы.
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Орынбеков М.С. Ежелгі қазақтың дүниетанымы. – Алматы, 1996.
|
9.
|
Шетелдік христиандық миссионерлік ағымдардың қызметі және олардың еліміздің ұлттық қауіпсіздігіне зияндылығы
|
Иегова куәгерлігі: пайда болуы, құрылымы әрекеттері, қауіптілігі. Грейс - Благодать (Рақым) шіркеуі. альвинизм ағымы. Шығыстық дәстүрлі емес миссионерлік ағымдардың түрлері.
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Есім Ғ. Суфизмге кіріспе. Сана болмысы. Алматы, 1997.
|
10.
|
Исламдық емес теріс ағымдардың әрекеті және олардың еліміздің ұлттық қауіпсіздігіне зияны
|
Уаххабилік ағымның ерекшеліктері. Олардың дәстүрлі исламға қарсы күресі. Уаххабилік белгілер, масхабтарды мойындамауы, қазақтардың салт-дәстүрін, әдет-ғұрыптарын мойындамауы. Салафиттер.
Ахмадия діни ағымы. Құраншылар.
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Айтбаев О. Дінтану. Қарағанды, 2010.
|
11.
|
Дәстүрлі емес діни ағымдардың өз қатарларын көбейту ісіндегі-формалары мен әдіс-амалдары
|
Дәстүрлі емес діни ағымдардың жазбаша және ауызша үгіт насихаттары. Иегово куәгерлерінде насихатшыларды
Дәстүрлі емес Ислам бағытында үгіт-насихат жұмысын жүргізушілер
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Айтбаев О. Дінтану. Қарағанды, 2010.
|
12.
|
Діннің жастар мен студенттерге ықпалы, миссионерлік ұйымдар қызметінің алдын алудың формалары мен әдістері
|
Жастар мен студенттердің ислам діні туралы білімдерінің төмен болуы радикалды ағымдарға тартылуының негізі
Студенттер мен жастар арасындағы діни ағартушылық және тәрбие жұмыстарын жетілдіру мақсатындағы ұсыныстар.
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Халиф Алтай Ғақылұлы. Ғибадатұл – Ислам. – Алматы, 1994.
|
13.
|
Діни қатынастарды реттеудің қазіргі заманғы әлемдік практикасы. Халықаралық құқықтағы діни сенім мәселесі
|
Дін және халықаралық адам құқықтары
Қазіргі заманғы діни қатынастарды реттеу
Батыс Еуропа елріндегі діни қатынастарды реттеу практикасы. Мемлекет пен діннің арақатынасы
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Орынбеков М.С. Ежелгі қазақтың дүниетанымы. – Алматы, 1996.
|
14.
|
Қазақстан Республикасындағы діни жағдай және оның ерекшеліктері
|
Қазақстандағы дін жөніндегі мемлекеттік саясат және діни жағдайдың ерекшеліктері.
Қазақстандағы Ислам діні және оның сипаты.
Қазақстандағы христиандық және дәстүрлік емес діни ағымдардың жалпы сипаты.
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Есім Ғ. Суфизмге кіріспе. Сана болмысы. Алматы, 1997.
|
15.
|
Қазақстан тарихындағы Исламның рөлі. Қазақтардың дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары және дін
|
Қазақстанда Ислам дінінің таралу кезеңдері. Исламның қазақ қоғамындағы рөлі. Ислам және қазақ әдет-ғұрып заңдары, қазақ мәдениеті, қазақ әдебиеті.
Қазақтардың заңдары, салт-дәстүрлері және ислам нормаларының ұштасуы
|
1
|
1
|
1
|
3
|
Айтбаев О. Дінтану. Қарағанда, 2010.
|
|
Барлығы:
|
|
15
|
15
|
15
|
45
|
|
Барлық тапсырамаларды көрсетілген уақытында өткізу қажет. Барлық тапсырмаларды қабылдап алу емтиханға 7 күн қалғанда аяқталады. Барлық тапсырманы өткізбеген студенттер емтиханға кіргізілмейді. Жұмысты кеш тапсырсаңыз: қосымша тапсырма беру арқылы жұмыс көлемін ұлғайтылады; Емтиханға келмесеңіз: орынды себеп болса, бұрынғы орындалған жұмыстарыңыз есепке алынады; орынсыз себеп болса, тапсырманы орындауыңыз қажет және осы мәселеге қатысты университет саясаты есепке алынады. Әрбір тақырыпты қайталау және өтеу міндетті. Өтілген материалды меңгеру деңгейі тест арқылы тексеріледі. Тест алдын ала ескертілмей өткізіледі. Аудиториялық сабақтарды босатпау, кешікпеу міндетті. Себепсіз сабақтан қалсаңыз: қосымша шығармашылылық жұмыс беріледі (реферат, көркем мәтінге талдау , хабарламалар даярлау, аннатация жазу, әдебиеттермен жұмыс, ауызша журнал әзірлеу т.б.); Сабаққа екі рет кешігу бір рет сабақ босатылғанға теңгеріледі.
