Символдықөзара әрекет теориясы: жезөкшелер

ҚОҒАМ ТУРАЛЫ ІЛІМ
45
мұндай кәсіппен айналыса жүріп өздеріне деген 
сенімін қалай жоғалтып алмагандығын зерттейді. 
Әлеуметтанушы Вэнди Чапкис (1997) жезөкшелер- 
мен, «ересектерге арналған» фильмдерге түскен 
әртістермен, жалпы «жыныстық ләззат саудасын- 
дағы» 50 шақты адаммен сұхбат жүргізді. Сұхбат- 
тасқан көп әйел өз кәсіптерін мақтан тұтатынын 
айтқан. Олар бұл кәсіптің кісі күтуші, психотера­
певт сияқты қызмет көрсетіп, клиенттеріне қам- 
қорлық жасайтын басқа кәсіптерден еш айырма- 
шылығы жоқ деп санайды. Чапкистің айтуынша, 
жезөкшелер сезім мен жұмыстың арасындағы 
арақашықгықты сақтауға қаншалықты қабілетті 
болса, олардың өзін-өзі бағалап, психикалық ден- 
саулығына көңіл бөлуге де соншалықты мүмкін- 
дігі болады. Сұхбатқа қатысқан әйелдердің бірі: 
«Бүл - оңай жұмыс емес, мұнда көп қиындық көр- 
дім. Дегенмен бұл кәсіпті толық меңгергенімді тү- 
сінемін. Эмоциялық қашықтықты қалай ұстау ке- 
ректігін жақсы білемін. Мәселен, өрт сөндіруші, ми 
хирургі немесе психиатр өте қиын жұмыспен айна- 
лысады әрі олар белгілі бір деңгейде сезімдерін те- 
жей алады. Жұмысыңды атқару үшін солай жасауға 
тура келеді», - деп сырын айтқан (Чапкис, 79).
Бұл мысалдар көрсеткендей, көп проблема үш 
теория тұрғысынан да нәтижелі зерттелуі мүмкін. 
Әрбір әлеуметтанушы зерттеу жұмысына қандай 
теориялық көзқарас сәйкес келетінін өзі шешуі керек.
І
Қурылымдықфункцияшылдар- 
жезөкшеліктіңер адамдарға төсек 
рақатын сыйлау арқылы қоғамды қалай 
тұрақтандыра алатынын зерттейді. 
Конфликт теориясын қолданушылар -
кедей, маргинал адамдардың 
жезөкшелік жолға түсуге мәжбүр 
болатынын, ал интеракционистер 
жезөкшелердің өз-өзін құрметтеуін 
қалай сақтай алатынын қарастырады.
Бейресми дерек - бұл кездейсоқ 
алынған және аз адамға немесе 
мардымсыз оқиғаларға негізделген 
дәлел.

жүктеу/скачать 30,13 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: