Ббк 66. 0я73 Д36 Дергачев, А. Ю

36 
6. Почему христианская трактовка происхождения государства и 
власти А. Августина и Ф. Аквинского устраивала властные элиты 
Средневековья? 
7. В чем заключается неординарность подхода Н. Макиавелли в 
изучении политических процессов и властных отношений? 
8. Охарактеризуйте отношение Б. Спинозы к предрассудкам, в 
том числе религиозным. 
9. Как Т. Гоббс и Дж. Локк соотносят человека и государство? 
10. Что нового внесли в теорию «разделения власти» американ-
ские конституционалисты? 
11. Теоретические основы каких социально-политических док-
трин были разработаны в эпоху Нового времени?
Глава 3. Власть как общественное явление 
Власть самое загадочное и таинст-
венное явление, и в этом ее сила. 
Эмиль-Огюст Шартье 
3.1. 
Понятие власти в политической науке 
Власть является наиболее сложным и многоплановым фено-
меном общественной жизни, так как властные отношения прояв-
ляются не только в политике, государственной деятельности, но и 
в области межличностных отношений. Власть – простейшая и 
древнейшая форма организации общества, поскольку является 
возвышением одного индивида над другими, над обществом. 
Власть может быть способом утверждения индивидуального ми-
ропонимания, превращения его в идеологию или догмат веры. 
Философы рассматривают власть через призму объективных 
законов развития общества; юристы изучают правовой, государ-
ственный и судебный аспекты власти; экономисты изучают эко-
номическую власть; политологи – политическую; богословы – 
божественную. 
Классическое определение власти дано М. Вебером: «Власть 
означает любую возможность осуществлять внутри данных соци-
альных отношений собственную волю даже вопреки сопротив-
лению, независимо от того, на чем такая возможность основа-

37 
на»
*
. Из данного определения можно сделать несколько выво-
дов: во-первых, власть – это аспект отношений и взаимодейст-
вий; во-вторых, власть всегда связана с явным или латентным 
конфликтом («вопреки сопротивлению»), но не всякий конфликт 
предполагает власть; в-третьих, власть может быть осуществлена 
не только при помощи насилия, так как она есть «возможность». 
Социальная сущность власти заключается в следующем: 
а) власть возникает в обществе и без нее был бы хаос, само-
разрушение социальных связей; 
б) власть создает общие правила поведения людей, придает 
им целесообразность и организованность; 
в) власть выступает универсальным механизмом интеграции, 
согласования разнонаправленных, несовпадающих интересов и 
потребностей людей. 
Хорошая власть должна учитывать, что общество состоит из 
разных людей; плохая власть работает «на себя». 
Существуют различные концепции, определяющие власть. 
Их можно свести к пяти типам: 
1. 
Нормативно-формалистская 
– источником и содержанием 
власти является определенная система норм, например, божест-
венных. 
2. 
Организационная 
– главное внимание уделяется всеобщей 
функции власти, где поведение индивида обусловлено выпол-
няемыми ролями (например, роль управляемых и управленцев), 
при этом преуменьшается или вовсе игнорируется ее классовый 
характер. 
3. 
Субъективистско-психологическая
– основа и суть власти 
объясняется тягой к накоплению благ, инстинктом к лидерству, 
враждебностью человека и агрессией. 
4. 
Индивидуалистическо-социологическая
– власть рассмат-
ривается на фоне игры индивидуальных, единичных интересов, 
противоречий между свободой одних и ограничением других. 
5. 
Марксистская
– рассматривает власть, связанную с клас-
совым господством, неравенством и ролью государства в жизни 
общества. 
* 
Цит. по: 
Краснов Б.
 
И.
Теория власти и властных отношений // Соци-
ально-политический журнал. 1994. № 7–8. С. 40. 

38 
Властные отношения предполагают наличие структуры вла-
сти: субъект, объект, источник и средства (ресурсы). 
Отношения господства и подчинения являются двусторон-
ними: субъект власти выступает как активное и направляющее 
начало, объект – пассивное начало, которое должно повиновать-
ся. Власть всегда представляет собой взаимодействия субъекта и 
объекта, и эти отношения ассиметричны и могут меняться мес-
тами. 
От субъекта власти следует волеизъявление, требования, 
контроль и т.
д. Выделяют первичные субъекты (политические 
лидеры, политические элиты) и вторичные (политические орга-
низации: государства, политические партии и т.
д.). 
Активность субъекта проявляется через определенные каче-
ства: желание участвовать в политике, компетентность, автори-
тет, готовность брать на себя ответственность, профессионализм, 
умение использовать ресурсы. 
Объектом власти (вторым пассивным субъектом) является 
тот, на кого направлено действие первого субъекта. В качестве 
объекта могут выступать и индивиды, и социальные группы, и 
классы, и государства. 
Источник власти – это возможность субъекта действовать и 
навязывать свою волю. Им может выступать богатство, автори-
тет, закон, сила, знание и т.
д. Однако эта возможность не являет-
ся врожденной и проявляется при наличии средств, которые дают 
субъекту власть влиять, подчинять и контролировать поведение 
объекта в соответствии с его целями. Они называются ресурсами 
власти. 
Ресурсы условно можно разделить на экономические, сило-
вые и символические. Эта простейшая классификация отражает 
три основных способа воздействия на поведение людей, которые 
можно обнаружить в любом обществе и которые являются фун-
даментальными для любой социальной организации: 
1. 
Экономические ресурсы
– это какие-либо ценности (деньги, 
предметы потребления, полезные ископаемые и т.
д.), необходи-
мые для жизнедеятельности людей. Владея этими ресурсами 
можно управлять действиями других людей, у которых ресурсы 
отсутствуют. Влияние экономических ресурсов, прежде всего, 
связано с материальной зависимостью субъекта или его матери-
альным интересом. 

39 
2. 
Силовые ресурсы
– обеспечивают относительное превос-
ходство в физической силе и дают возможность управлять пове-
дением других людей с помощью насилия, угрозы, принуждения. 
Естественное стремление людей к самосохранению заставляет их 
выполнять требования той стороны, которая обладает силовым 
превосходством. 
3. 
Символические ресурсы
осуществляются через нормы, пра-
вила, язык, концепции, ценности. Инструментами являются идео-
логии, коммуникации и культура. Субъекты, которые обладают 
политической властью, распоряжаются важнейшей системой ре-
сурсов – государственным ресурсом власти (армия, ФСБ, МВД, 
налоговая система и т.
д.). Среди ресурсов, которыми пользуется 
государственная власть, определяющими являются политическое 
влияние и политический авторитет. 
В соответствии с выделенными ресурсами, выделяют три 
формы социальной власти: экономическую, политическую, нор-
мативную. В большинстве существующих или существовавших 
обществ эти типы власти по-разному играли ведущую роль в 
управлении людьми. Историческое развитие общества выработа-
ло соответствующие каждому типу социальной власти формы 
институциализации, т.
е. устойчивые и узнаваемые образы соци-
альной организации (рынок, государство, церковь), а в настоящее 
время еще и формы массового культурного производства и ком-
муникаций. 
В условиях современного общества все вышеназванные фор-
мы власти переплетены и представляют сложную организацию, 
где стабильность и повседневный порядок поддерживаются за 
счет экономических рычагов власти и манипулирования сознани-
ем населения. Насилие может применяться в крайних случаях как 
средство обеспечения социального порядка. 

жүктеу/скачать 0,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: