Білім беру бағдарламасы: 6В10104 Фармация Кафедра: Фармацевтикалық және токсикологиялық химия, фармакогнозия және ботаника
жүктеу/скачать 70,13 Kb.
|
Фитотерапия 1 каз
| Ақпараттық-дидактикалық блок:
Фитотерапия (ежелгі грек тілінен φυτόν "өсімдік" + θεραπεία "емдеу"), шөптермен емдеу-дәрілік өсімдіктерді қолдануға негізделген адам мен жануарлар ауруларын емдеу және алдын алу әдісі. "Фитотерапия" және "фитопрепараттар" терминдерін алғаш рет ХХ ғасырдың басында француз дәрігері Анри Леклерк (1870-1955) қолданған. Бұл пәнді оқу келесі негізгі пәндердің білімі мен практикалық дағдыларына негізделген: Медициналық және фармацевтикалық терминология негіздерімен латын тілі: дәрілік өсімдіктердің, дәрілік өсімдік шикізатының, рецепттердің, дәрілік өсімдік препараттарының /жинақтардың атауларын оқу және жазу. Анатомия негіздерімен физиология: дәрілік заттар мен жинақтарды тағайындауды дұрыс ұсыну үшін органдар мен тіндердің құрылымы мен қызметі. Фармакогнозия: дәрілік өсімдік шикізатының химиялық құрамы, қолданылуы, фармакогностикалық талдауы. Фармацевтикалық технология: Өсімдік шикізатынан дәрілік формаларды (сулы экстракциялар, жинақтар) дайындау. Фармакология: фитопрепараттардың биологиялық белсенді заттарының әсер ету механизмдері, жинақтардың фармакологиялық әсерін болжау, фитоаналогтар. Өсімдіктердің емдік қасиеттерін пайдалану туралы ақпаратты ежелгі мәдениеттің — санскрит, еуропалық, қытай, грек, латын ескерткіштерінен табуға болады. Мысалы, дәрілік өсімдіктерді қолдану туралы кең материал Георг Эберс тапқан папирусты («Дененің барлық бөліктеріне арналған дәрі-дәрмектерді дайындау кітабы») зерттеу кезінде табылды. Папируста жазылған жазбаларда ежелгі мысырлықтар көптеген ауруларды емдеу үшін қолданған рецепттер болды. Мысырлықтар кейбір өсімдіктердің емдік қасиеттері туралы ақпаратты вавилондықтар мен ассириялықтардан алған сияқты. Олардың күнделікті өміріндегі көптеген шөптер вавилондық атаулармен қолданылған. Ежелгі Египет иероглифтерін оқығаннан кейін ежелгі мысырлықтардың дәрілік мақсатта өсімдіктерді қолданғаны туралы жазбалар табылды. Олар әртүрлі жақпамайларды, сылауларды, микстураларды өте күрделі композицияның қоспаларын қолданды. Мысырда хош иісті майлар, бальзамдар, шайырлар кеңінен қолданылды. Сол кезде алоэ, жолжелкен, арша және басқа да көптеген өсімдіктердің емдік қасиеттері белгілі болды. Ниневидегі Ассирия патшасы Ассурбанипалдың ежелгі кітапханасында (б. з. д. 660 жылы.) сына жазумен жазылған сазды тақтайшаларда дәрілік өсімдіктердің сипаттамалары, олар қолданылатын аурулар мен оларды қолдану тәсілдері көрсетілген. Қытайдың ежелгі медицинасында адамның көптеген аурулары туралы да айтуға болады. Медициналық терапияда қытайлық дәрігерлер женьшень мен бұғы мен марал панталарына үлкен орын берді. Шөптен жасалған алғашқы қытай кітабы б.з. д. 2600 жылы жазылған. Сол кездегі әйгілі дәрігер Ли Шичжен (1522-1596) "Фармакология негіздері" еңбегінде дәрілік өсімдіктерден алынған 1500-ден астам дәрі-дәрмектерге егжей-тегжейлі сипаттама берді. Бұл кітап бүгінгі күнге дейін өз мағынасын жоғалтқан жоқ және әлемнің көптеген тілдеріне аударылған. Ежелгі Үндістанда медицина діни және касталық сипатта болды. Дәрігерлер аурулардың көпшілігі «дене шырындарының» бұзылуынан болады деп сенді. Емдеу үшін қан кету, құсу және т. б. ұсынылды. Ежелгі Үнді дәрігерлері 750-ге жуық дәрі-дәрмектерді қолданды, олардың көпшілігі өсімдік тектес болды. Көптеген үнді өсімдіктері (әсіресе дәмдеуіштер) өз уақытында Рим империясына әкелінді. Кейбір үнді өсімдіктері ұзақ уақыт бойы еуропалық медициналық тәжірибеге енген (чилибуха, раувольфия және т.б.). "Егер сіз дәрі-дәрмек іздейтін дәрігердің көзіне қарасаңыз, біз дәрі-дәрмек әлемінде өмір сүріп жатырмыз деп айтуға болады... Әлемде дәрі ретінде жарамайтын зат жоқ", - дейді ежелгі буддистік медицинаның өсиеттерінің бірі. Орта Азия мен Иранда өмір сүрген көрнекті ғалым және дәрігер Әбу Әли Ибн-Синаның бес бөлімнен тұратын «Дәрігерлік ғылым каноны» әлемнің көптеген тілдеріне аударылған және бір кездері тек Шығыс дәрігерлерінің ғана емес, сонымен қатар Еуропалық дәрігерлердің де тақта кітабы болған. Автор кітапта дәрілік өсімдіктердің 900-ге жуық түрін және оларды қалай қолдану керектігін сипаттаған. Ғылыми медицина өзінің дамуын ежелгі Грецияның әйгілі дәрігері Гиппократтан бастайды (шамамен 460 — б.з. д. 370 ж.). Гиппократ өзінің медициналық қызметінде көптеген шөптік препараттарды кеңінен қолданды. Олардың бірнешеуі Египет тәжірибесінен алынған сияқты. Ол ежелгі грек медицинасы емдік агент ретінде таныған өсімдіктердің 200-ден астам түрін сипаттайды. Ежелгі грек өркениеті еліміздің оңтүстік аймақтарындағы ежелгі медицинаның дамуына үлкен әсер етті. Дәрілік өсімдіктер туралы жаңа ілімнің авторы әйгілі Рим дәрігері және фармацевт Клавдий Гален болды (шамамен 130 — б.з. 200 ж.). Оларға медицина бойынша 200-ге жуық еңбек жазылған. Оның екі шөп дәрігері үлкен маңызға ие, олар ескі әлемнің медицинасында үлкен рөл атқарды. Олар бірнеше рет араб, Сирия, парсы және көптеген ежелгі еуропалық тілдерге аударылды. Автор дәрі-дәрмектердің әсерін идеалистік тұрғыдан түсінді, бірақ Өсімдік шикізатынан дәрілік препараттарды (тұнбалар, сығындылар және басқа да дәрілік формалар) алудың стандартты технологиясының бастамашыларының бірі болды. Осы уақытқа дейін олар Гален препараттары деп аталады және медицинада практикалық маңыздылығын жоғалтқан жоқ. Ежелгі Ресейде дәрілік өсімдіктерді қолдануға көп көңіл бөлінді, бұл ежелгі орыс мәдениетінің керемет ескерткішінде «Ұлы Герцог Святослав Ярославовичтің таңдауы» (1073) көрініс тапты. Бұл қолжазбада сол кезде Ресейде дәрі-дәрмек алу үшін қолданылған өсімдіктердің сипаттамасы келтірілген. Ежелгі Ресейде емдеу өнерінің дамуында әйелдер ерекше рөл атқарды. Оларға адамдар мен малды емдеумен айналысу құқығы берілді. Скифия (қазіргі Қара теңіз жағалауы) көптеген дәрілік шөптерімен танымал болды. Гиппократ өз уақытында Скифияда болғаннан кейін скиф тамырынан (рауғаш), понтий абсинтиядан (жусан), ир тамырынан (иір) және т.б. керемет дәрі-дәрмектер туралы жазды. Қорғандар мен елді мекендерді қазу ежелгі славяндардың дәрілік өсімдіктерді, атап айтқанда улы өсімдіктерді қолданғанын көрсетеді. IX ғасырдың екінші жартысында Киев Русі құрылды. Сауда мен қолөнердің дамуымен Ресейде жаңа мамандық пайда болады - "емдеушілер". Сол кезде Киевте, Новгородта князьдік соттарда дәрігерлер жұмыс істеді - Иоанн Смер, Агапит, Петр Сиранин және басқалар. Медициналық білім мен практикалық дағдылар ұрпақтан-ұрпаққа беріліп отырды. Дәрігерлердің алғашқы отбасылық мектептері құрылуда. Христиандықтың қабылдануымен, жазу мен сауаттылықтың таралуымен алғашқы қолжазба кітаптар-шөптер мен емханалар пайда болады. Владимир Мономахтың немересі — Евпраксия, Зоя, Доротея, Мстислав құрастырған «Жақпамайлар» орыс емханасының көшірмесі сақталған. Ауыз қуысының ауруларын қамтитын "сыртқы" ауруларға арналған осы еңбектің төртінші тарауы дәрігерлер үшін ерекше қызығушылық тудырады. Бұл қолжазба әйел жазған клиникалық және кәсіби медицинаға қатысты деректерді Еуропадағы алғашқы ірі жалпылау болды. Кейінірек Ресейдің флорасы мен өсімдік ресурстарын зерттеу үлкен дамуға ие болды. Дәрігерлік білімді тереңдете отырып, отандық дәрілік өсімдіктер, оларды жинау, өсіру және практикалық қолдану туралы идеялар кеңейді. Ғылым академиясы Ресейдің әр түкпіріне бірқатар ғылыми экспедициялар ұйымдастырды. «Ғылым Академиясының докторы және адъюнкті Иван Лепехиннің Ресей мемлекетінің әртүрлі провинцияларына саяхатының күндізгі жазбалары» баспадан шыға бастады. Ол біздің еліміздің әр түкпірінде өсетін көптеген дәрілік өсімдіктерді сипаттады. Дәрілік өсімдіктерді іздеумен қатар И. И. Лепехин қарапайым халықтың өмірінен әлеуметтік-экономикалық, мәдени, этнографиялық ақпарат жинады. Фитотерапияның жеті қағидасы Фитотерапияда науқастарды емдеудің 7 қағидасы бар: 1. Дараландыру принципі: белгілі бір науқастың жағдайы, аурудың сипаты, науқастың өсімдік түрлеріне реакциясы ескеріледі. 2. Күрделіден қарапайымға — қарапайымнан күрделіге дейінгі Принцип емдеудің қай цикліне қандай шөптерді тағайындау керектігін түсінумен сипатталады. Бұл сергітетін немесе тазартушы әсері бар көп компонентті немесе аз компонентті төлемдер болуы мүмкін. 3. Препараттарды үйлестіру принципі: жинақ құрамында шөптердің 20 түрі болған кезде және денеге кең әсер етсе, яғни ол бірден бірнеше ауруды емдейді. 4. Кішкентай және орташа дозалар принципі. Үлкен дозалар жағымсыз әсерге әкеледі. Емдеуді ультра кішкентай және кішкентайдан бастау керек және қажет болған жағдайда аздап көбейту керек. 5. Уақытша принцип: фитопрепараттардың тиімділігі маусымға (адамшөп пен сермене жазда тағайындау ұсынылмайды) және тәулік уақытына (таңертең — диуретикалық, күндіз — склерозға қарсы, кешке — холеретикалық) байланысты. 6. Емдеудің үздіксіздігі принципі: шөптермен емдеу айлар мен жылдарға созылуы мүмкін, сонымен қатар дәрі-дәрмектерді қолданудың жүйелілігін бақылау керек, сонымен қатар аурудың сипаты мен биохимиялық көрсеткіштерін ескере отырып, әр 46 апта сайын дәрі-дәрмектерді түзету қажет. 7. Басымдылық принципі: аурудың ортасында және оның өршуі кезінде, ең алдымен, дәрі-дәрмекпен емдеу әдістерін қолдану керек. Фитотерапия қосымша медицина ретінде — созылмалы аурулардың алдын алу үшін және оңалту кезеңінде жүреді. Фитотерапия. Артықшылықтары мен кемшіліктері Фитотерапияның артықшылықтарының арасында: ақша үнемдеу; жеңіл жанама әсерлер және уытты әсерлер; қол жетімділік; амбулаториялық емдеу мүмкіндігі. Фитотерапия кемшіліктері: белсенді заттың дозасын есептей алмау; көптеген өсімдіктердің зерттелмеуі; ауруды таблеткамен емдеу қажет болған сәтті жіберіп алу ықтималдығы; мемлекеттік деңгейде бақылау жоқ; жұмыс істейтін көптеген мамандар лицензиясыз. Осылайша, фитотерапияға қарсы көрсетілімдер жоқ, бірақ фитотерапиядан бас тартқан дұрыс, егер: көп органның жеткіліксіздігі; баланың жасы 2 жастан төмен; жедел кезеңдегі панкреатит; шұғыл хирургиялық араласуды қажет ететін жағдай. Жүкті әйелдерді емдеу үшін олардан шөптер мен дәрі-дәрмектерді қолдану ерекше күтімді қажет етеді. Кейбір заттар балаға теріс әсер етуі мүмкін, сонымен қатар болашақ ананың денесі емдеуге күтпеген жолмен жауап беруі мүмкін. жүктеу/скачать 70,13 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|