Дәріс Ойлау мәдениетінің қалыптасуы: ойлаудың философиялық түрі – 2 сағ

  Данияның  философы.  Еңбектері:  «Немесе  немесе», 

„Үрей  мен  қалтырау“,  „Ажалға  бастайтын  ауру“.  Ол  Гегель  философиясын  сынға  алды. 

әсіресе  оның  рационализмінің  өз  шегіне  жетіп,  панлогистік  дәрежеге  көтерілді.  Гегель 

бойынша  болмыс  –  ойлаумен  тең,  ал  ақыл-ойдың  шеңберінен  шығатыннның  бәрі  ақиқат 

емес. Кьеркегор оған үзілді-кесілі қарсы тұрып, болмысты жүйелеу мүмкін емес. 

Кьеркегордың  тағы  бір  қарсылығы  адамды  объект  ретінде  қарап  зерттеу.  Оның  ойынша 

адам – рухтың басшылығымен өмір сүріп жатқан жан мен тәннің бірлігі, ол – рух. Ал рух – 

ойлаумен тең емес, яғни ой логика заңдарына тәуелді емес.  

Философияның  негізгі  мәселесі  адамның  өмірі,  өзіндік  санасы,  ішкі  рухани  өмірі. 

Кьеркегор  бойынша  „Шындық  –  ол  ішкі  дүние.  Менің  өз  Меніме  деген  қатынасым“. 

Адамның  ішкі  өмірі  объект  бола  алмағандықтан  танылмайды.  Оны  тек  тебіреністер 

арқылы  ұғынуға  болады.  Сондықтан  Кьеркегор  адамның  ішкі  өмірін  бейнелейтін  жаңа 

катигорияларды    ендірді.  Олар.