Мухаммад Хайдар сын Мухаммад Хуссайн Гурагана происходил из могульской знати, племени дуглат, его род пользовался наследственными привилегиями, полученными от Чагатаидов, глава рода был наследственным амиром государственно-племенного образования Манглай-Субе со времен вхождения Кашгарии в улус Чагатая. Титул "Гураган" производное от монгольского слова күрүгэн или хүргэн, «зять», «ханский жених». Это обозначало, что носитель этого титула породнился с чингизидами и мог свободно жить и действовать в их домах. Отец Мухаммад Хайдара Мухаммад Хуссайн Гураган был зятем могольского хана - Султан Махмуд хана (1487-1508г), соответственно мать Мухаммад Хайдара Хуб Нигар ханим, была младшей дочерью могольского хана - Султан Юнус хана (1462-1487), и сестрой матери Бабура Кутлук Нигар ханим.
Мухаммад Хайдар родился в эмиграции г. Ташкенте (1500г.), где жила его семья несколько лет управляя областью Ура-тюбе.
После ряда неудач в жизни отца Мухаммад Хайдара (поражение от Шейбанидов, неудачный заговор против Бабура), семья переезжает в Фергану. Однако в Фергане по приказу Шейбани хана, отца Мухаммад Хайдара убивают. Мухаммад Хайдара спасает доверенный его отца - Маулана Мухаммад, и увозит через Бухару и Бадахшан в Кабул к его двоюродному брату - Бабуру, который его тепло принимает.
В 1512г. Мухаммад Хайдар уходит к другому двоюродному брату к Султану Саид хану, в Андижан. Откуда вместе с Султан Саид ханом возвращается на родину своих предков в Кашгарию. В 1514г. с устанавлением власти Султан Саид хана в Кашгарии, и основанием нового государства - "Мамлакат ва Могулие", известное также как "Яркендское ханство", Мухаммад Хайдар занимается делами армии и государства, также воспитывает сына Султан Саида хана - Абдурашит хана.
Мухаммад Хайдар при Саид хане возглавляет ряд военных походов государства в Бадахшан, Кафиристан, Ладак, Тибет. После смерти Саид хана, его сын Абдурашит хан организовывает убийство ряда влиятельных представителей племени дуглат, в т.ч. дяди Мухаммад Хайдара. После чего Мухаммад Хайдар вынужден был покинуть родину своих предков. Он ушёл в Индию к Бабуридам (Лахор), где завоевал Кашмир и правил им от имени Бабуридов. Был убит случайно стрелой своего воина в 1551г. во время стычек с горными племенами Кашмира.
Мухаммад Хайдар до конца своих дней не оставлял надежды вернуться на родину своих предков.
Мухаммад Хайдар получил хорошее для своего времени образование, владел наряду с родным чагатайским также персидским языком. До нашего времени дошли два его труда, это история могулов и ханов Чагатаидов в Кашгарии и Могулистане - Тарихи Рашиди, на среднеазиатском персидском, и поэма на чагатайском языке Джахан-наме.
В 1998 году памятник Мухаммеду Хайдару Дулати был установлен в г. Таразе, Жамбылской области, в честь 500-летия Мирзы Мухаммеда Хайдара Дулати.
Его именем названы улицы в Алматы, Таразе, Шымкенте, Астане.
Его имя носит Таразский государственный университет имени М. Х. Дулати.
Костанайский инженерно-экономический университет им. М.Дулати.
Гимназия №8 им М.Х.Дулати в городе Шымкент
Режиссер “Казахфильма” имени Ш.Айманова Калила Умаров в 2007 году о нем снял документальный фильм «Мухаммед Хайдар Дулати».
Мухаммед Хайдар Дулати (1499–1551 гг.)
Мухаммед Хайдар Дулати, мырза Мухаммед Хайдар бен Мухаммед Хусайн Курекандуглат родился в 1499 г. в Ташкенте, умер в 1551 году в Кашмирском валаяте в Индустане. Знаменитый историк, литератор. В литературе известен как Хайдар мырза, Мырза Хайдар. Мухаммед Хайдар Дулат является автором дастана «Джаханнама», вошедшего в исторический справочник по Могулистану и приграничных ему областей — «Тарихи Рашиди».
Предки Мухаммед Хайдара Дулати были видными политическими деятелями на территории юго-восточного Казахстана, Кыргызстана и Восточного Туркестана, входившей в государство Могулистан. Они занимали посты улусбеков, тарханов и управляли своим наследственным владением — Манглай-Субеном. Амир Полатшы (Пуладчи) дулат во времена развала Чагатайского государства в середине XV века назначил Тугылык Тимура ханом восточной части этого государства. Еще один предок Мухаммед Хайдара Дулати — Амир Худайдат – в свою бытность улусбеком сменил шесть ханов на Могольском троне.
Дедушка Мухаммед Хайдара Дулати — мырза Мухаммед Хайдар правил Кашгарией до 1480 года, его отец Мухаммед Хусаин был одним из сподвижников хана Султана Махмуда, правившего в конце XV – начале XVI века восточной частью Моголистана. Мать Мухаммеда Хайдара Дулати, ханша Хубнигар, была дочерью Жунис хана, который, в свою очередь, со стороны матери был двоюродным братом Султана Саида и основателем династии Великих Моголов Захар-ад-дина Мухаммеда Бабура, правившего Индией.
Детство Мухаммед Хайдара Дулати приходится на времена заката государства династии Тимура в Средней Азии, произошедшего под давлением узбекских кочевников Мухаммеда Шейбани, развала Могулистана и возвышения Казахского ханства. После смерти отца, во время войны между ханом Султан Махмудом и ханом Мухаммедом Шейбани родственники Мухаммед Хайдара Дулати отправили его в Кабул к Бабуру. Мухаммед Хайдар Дулати участвовал в устроенном Бабуром походе на Мавераннахр. С 1512 года Мухаммед Хайдар Дулати, находясь во дворце хана Султана Саида в Кашгарии, занимал видные военные и другие придворные должности. Он принимал участие в войне с Абу Бакром за Кашгар и Жаркент в 1514 году, а также в военных походах на Кыргызстан, юго-восточный Казахстан и Тибет. Мухаммед Хайдар Дулати воспитывал наследника ханского престола — Абу ар-Рашид султана.
По словам Бабура, Мухаммед Хайдар Дулати обладал энциклопедическими знаниями. Он был в курсе всех политических событий, знал политических деятелей. Мухаммед Хайдар Дулати был хорошим знатоком истории Казахстана и Средней Азии, Могулистана, особенно феодальной части племени дулат. В 1541–1546 годы в Кашмире он написал «Тарих-и Рашиди» («Историю Рашида»).
Данную работу Мухаммед Хайдар Дулати написал на персидском языке, опираясь на передававшиеся от поколения к поколению рассказы о прошлом дулатов, легенды могулов, секретные документы, сохранившиеся во дворцах могулских ханов, свидетельства очевидцев и свои наблюдения. Автор также пользовался историческими произведениями таких известных ученых прошлого, как Жувейни, Жамал Караши, Рашид ад-Дин, Шараф ад-Дин Али Йазди, Абд ар-Разака Самаркани и других. Все это позволяет характеризовать данное произведение как исторический справочник, основанный на ясных архивных данных. Мухаммед Хайдар Дулати оставил очень ценные сведения, касающиеся средневековой истории казахов.
«Тарих-и Рашиди» содержит много сведений о формировании Казахского ханства, о дальнейших событиях в Жетысу и Восточном Дешт-и-Кыпчаке, падении Могулистана, феодальных войнах, установлении дружеских союзов между казахами, кыргызами и узбеками в борьбе против внешнего врага. В работе также имеется много ценных данных о социально-экономическом положении Южного и Восточного Казахстана в XV-XVI веках, об исторической географии средневекового казахстанского Жетысу, городской и земледельческой культуре казахов.
«Тарих-и» состоит из двух тетрадей. В первой подробно описывается история правителей Моголистана — ханов из династии Чагатая. Вторая тетрадь составлена в виде воспоминаний, в ней идет речь об исторических событиях вплоть до завоевания мирзой Мухаммедом Хайдаром (дедом Дулата) Кашгарии. Повествуется также о борьбе Султана Саид-хана за власть в Моголистане, о завоевании земель племени дулат и создании в 1541 году Моголистана, о стремлении династии Чагатая вернуть прежние владения Моголистана — Жетысу и Тянь-Шань, о взаимоотношениях могольских ханов с династией Чагатая и казахскими ханами. «Тарих-и Рашиди» также охватывает исторические события, происходившие в XV-XVI веках в Средней Азии, Восточном Туркестане, Афганистане, Индии. Сегодня переведенные на персидский и турецкий языки варианты «Тарих-и Рашиди» хранятся в Санкт-Петербурге, Ташкенте, Душанбе
Абу-ар-Рашид, вновь воссевший на трон в 1533 году, опасаясь своих соплеменников, стал их преследовать. Двоюродный брат Мухаммед Хайдара Дулати, Саид Мухаммед, убил Дулата, после чего Мухаммед Хайдар Дулати бежал в Индию. Там он возглавил воинов во дворце Великих Моголов.
Мухаммед Хайдар Дулати умер в 1551 году во время восстания местных жителей.
0
0
0
0
К 550-летию образования Казахского ханства
13 Февраля 2015
В 2015-м году в нашей стране будет широко отмечаться юбилейная дата – 550-летие образования Казахского ханства. Повсеместно будут проводиться научные конференции, писаться научные и популярные статьи, этой теме наверняка будут посвящены телепрограммы. Наша цель как преподавателей вуза заинтересовать студентов отечественной историей, пробудить у них неподдельный интерес к прошлому нашего государства. Это можно сделать в немалой степени с помощью наглядных средств обучения, в том числе фотографий в виде презентаций интересных исторических памятников, имеющих важное значение для нашей истории.
Об истории образования Казахского ханства написано немало статей и глав в учебниках и учебных пособиях. Но только историки знают о том, что все сведения о тех событиях середины 15-го века, когда на территории Южного Казахстана возникло новое государственное образование – Казахское ханство почерпнуты фактически у одного автора, в одном фундаментальном труде. Это средневековый автор 16-го века, учёный и государственный деятель Мирза Мухаммед Хайдар Дулати, который написал труд «Тарих-и-Рашиди». Именно в этом труде автор впервые обстоятельно изложил известные ему факты об откочёвке султанов Джанибека и Керея из ханства Абулхаира в Могулистан, назвал точную дату основания Казахского ханства – 1465 – 1466 гг. Именно этот автор, пожалуй, впервые, объяснил происхождение и социальный смысл термина «казахи». Не случайно имя этого человека носит Таразский Государственный университет, перед входом в который установлен памятник мыслителю и полководцу. Лишь сравнительно недавно, уже в начале 21-го века, казахстанскому учёному и религиозному деятелю Абсаттару Дербисали удалось найти могилу Мухаммеда Хайдара Дулати, которая находится в Кашмире в городе Сринагар.
Достарыңызбен бөлісу: |