Экспериментальная психология : курс лекций


Виды объяснения в психологии



Pdf көрінісі
бет26/122
Дата26.08.2020
өлшемі1,28 Mb.
#76866
түріКурс лекций
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   122
Байланысты:
Эксперим.психология 2011

Виды объяснения в психологии. В психологии спектр воз-
можных объяснений одного и того же явления шире, чем в других
науках. Главная причина такого положения – в чрезвычайной слож-


59
ности и объекта, и предмета исследования психологии. Человек и
его психика – системы многоуровневые и многокомпонентные, вы-
ступающие  одновременно  в  различных  ипостасях.  При  объясне-
нии часто затрагивается только одна какая-либо сторона, один ка-
кой-либо уровень. Неоднородность (и структурная, и функциональ-
ная) психики, с одной стороны, и ее целостность, с другой, предоп-
ределяют  сложность  и  многофакторность  связей  в  психических
проявлениях.  Анализируя,  т.  е.  расчленяя,  психику,  легче  найти
объяснительный принцип отдельным психическим фактам. Но ис-
кусственность такого разделения чревата утратой целостности при
объяснении.  Научный  синтез  не  всегда  преодолевает  подобные
ошибки. Часто объяснение сводится к привязке к какой-либо «мо-
дели». Многообразие же таких моделей в психологии чрезвычай-
но  велико,  что  в  конечном  итоге  также  умножает  вариативность
объяснений в психологии. Каждый вариант объяснительной моде-
ли  обусловлен  теоретическими  и  методологическими  позициями
ее автора, его компетентностью в данной и смежных областях зна-
ния. Зачастую модели определяются и методом, используемым при
изучении данного явления. Вспомним, что даже величина сенсорно-
го порога зависит от применяемого метода измерения. Поэтому для
психологии особенно характерен сформулированный Н. Бором для
теории познания принцип дополнительности, являющийся «выра-
жением рационального синтеза такого богатства опытных фактов,
какое не вмещается в естественных пределах применимости поня-
тия причинности» [Бор, 1961, 35]. Бор даже специально заострял
на этом внимание: «Богатый словарь, которым мы пользуемся при
описании  нашего  душевного  состояния,  как  раз  и  подразумевает
типично дополнительный метод описания, соответствующий непре-
рывному изменению того предмета, на котором сосредоточено вни-
мание» [Там же, 138].
Но как бы ни были разнообразны объяснения в психологичес-
ких исследованиях, их можно свести к нескольким основным вари-
антам, что и сделал Ж. Пиаже. Он предложил выделить два основ-
ных типа объяснений: 1) редукционизм – упрощающие объяснения
и 2) конструктивизм – построение объяснительных моделей, допол-
няющих редукционистские объяснения. Внутри этих двух типов име-
ются разновидности:


60
–  редукционизм:  1)  психологический  редукционизм;  2)  вне-
психологический редукционизм: а) физические (физикалистские)
объяснения;  б)  физиологические  (органические,  органистские)
объяснения; в) социологические (психосоциальные) объяснения;
– конструктивизм: 1) модели прижизненного опыта; 2) модели
врожденного опыта (генетические); 3) абстрактные модели.
Психологический редукционизм заключается в сведении в пси-
хологических рамках сложного к простому. Это объяснение некото-
рого множества психических явлений (реакций, поведенческих ак-
тов и т. п.) одним причинным принципом, не изменяющимся даже
в ходе преобразования или развития этих явлений, например фрей-
дистское объяснение сложных форм социального поведения чело-
века действием «либидо».
Внепсихологический редукционизм – объяснение психологичес-
ких факторов причинами непсихологического характера.
а) Физические объяснения являются сведением психического
к физическому. Обычно физиологические основы психического вы-
ступают как промежуточное звено в этой редукции. Классический
образец такого рода объяснений – «физические гештальты», кото-
рые, по утверждению гештальт-психологии, являются исходной ба-
зой перцептивных «хороших форм». Физическая редукция в пси-
хологии восходит еще к античным авторам, представлявшим мир,
в том числе и человека с его духовной жизнью, состоящим из перво-
элементов (воздух – вода – огонь – земля; атомы и т. п.). Дальней-
шее развитие эта тенденция получила в концепциях Гоббса о «кор-
пускулах» и Лейбница о «монадах». Сюда же следует, видимо, при-
числить и закон о специфической энергии нервов великих «физио-
логических идеалистов» И. Мюллера и Г. Гельмгольца, теорию поля
К. Левина.  Особенно яркие  образцы  физического редукционизма
дают различные разновидности вульгарного материализма. Так, из-
вестный психолог Малешотт утверждал, что характер и психичес-
кие свойства людей зависят от состава принимаемой пищи: мясо
способствует развитию математических и технических способнос-
тей, а вегетарианская пища порождает способности к поэзии и ли-
тературе.  Даже  социальные  явления,  такие  как  войны  и  револю-
ции, он объяснял избыточным потреблением мяса.


61
б) Физиологические объяснения состоят в сведении психичес-
кого к физиологическому. Эта тенденция в экспериментальной пси-
хологии  имеет  давнюю  традицию.  Примером  подобного  подхода
является знаменитая теория эмоций Джеймса – Ланге.
Большинство физиологических теорий сводятся к объяснению
поведения через нарушение баланса (симметрии) между некоторы-
ми физиологическими (нервными) компонентами. Такое наруше-
ние  приводит  к  появлению  напряжений,  которые  в  свою  очередь
приводят к образованию «энергии», а последняя разряжается в по-
ведение.
Наиболее широко используются следующие механизмы: 1) би-
латеральное взаимодействие, т. е. обеспечение психического отра-
жения работой левого и правого полушарий головного мозга. Пра-
вое регулирует сферу бессознательного, левое – сознательного; пра-
вое – образное мышление, левое – понятийное (логическое); правое –
восприятие длительности, левое – временной последовательности
и  т. д.;  2) не  менее «модная»  пара кора  – подкорка.  Первая –  это
сознательное, вторая – бессознательное; 3) диада головной – спин-
ной  мозг центральной нервной системы.  Первый – это механизм
приобретенных форм поведения, второй – врожденных; 4) специ-
фические – неспецифические сенсорные системы. Первые переда-
ют специфическую информацию о раздражителе: модальность, интен-
сивность, локализацию, вторые сигнализируют только о наличии
раздражителя. Тогда специфические системы олицетворяют в пси-
хическом акте знание, а неспецифические – переживание; 5) гумо-
ральные теории объясняют поведение и психические реакции влия-
нием какой-либо гормональной субстанции. Например, гипофиз ре-
гулирует работу желез внутренней секреции, а те, в свою очередь,
влияют на активность поведения через обмен веществ.
в) Социологические объяснения – поиск причин индивидуаль-
ных  реакций  и индивидуального  поведения  в  сфере  микросредо-
вых (а в некоторых случаях и макросредовых) социальных взаимо-
связей.  Примеры  такого  типа  объяснений  находим  в  культурном
психоанализе Э. Фромма, в концепции мотивации А. Маслоу, в тео-
рии аттитюда в социальной психологии. Сюда же нужно отнести
концепцию социалистического коллектива в советской психологии,
да и большинство социально-психологических построений в оте-


62
чественной психологии: теории лидерства, конформизма и других
групповых процессов, концепция социализации личности и меж-
личностных отношений и др.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   122




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет