Эмиль Дюркгейм
жүктеу/скачать 145,12 Kb.
|
С Ж №1 Тапсырма Ата ты леуметтанушы–теоретикті (К. Маркс, Э. Д
| Георг Зиммель(1858-1918)әлеуметтанудың міндетін басқа әлеуметтік ғылымдарға жетпейтін заңдылықтарды зерттеуде көрді. Бұл зерттеуші әлеуметтануды физикалық әлем туралы ғылым ретінде геометрияға назар аудара отырып, әлеуметтік әлем туралы ғылым ретінде құрды. Әлеуметтану дербес ғылым ретінде, Симмель тұрғысынан,
әлеуметтік өмір формаларын зерттеуге шақырылды. Әлеуметтік формалардың қатарына әлеуметтік процестер, әлеуметтік типтер мен даму модельдері кірді. Зиммелдің интерпретациясындағы әлеуметтік процестерге бағыну, үстемдік, бәсекелестік, татуласу, жанжал және т.б. сән әлеуметтік процестің үлгісі ретінде әрекет етеді: оның ерекшелігі-ол еліктеуді де, жеке тұлғаны дараландыруды да қамтиды, өйткені жеке тұлға, келесі сән, бір уақытта өзін басқалардан ерекшелендіреді және өзінің топқа жататындығын растайды. Әлеуметтік типтер, тиісінше, циник, ақсүйек, кедей, кокетка және т.б. әлеуметтік типтердің ерекшелігі-олар көбінесе қарама-қайшылыққа ие. Сонымен, ақсүйекті өз тобы, оның отбасылық дәстүрі сіңіре алады және сонымен бірге ақсүйектерге тән дәстүрлерге сәйкес келетін алыс және тіпті оған қарсы болуы мүмкін. Даму моделіне келетін болсақ, оның мысалы-оның мүшелерінің даралығын арттыра отырып, топты кеңейтудің әмбебап процесі. Сонымен қатар, Зиммелдің айтуынша, топ мүшелері саны өскен сайын бір-біріне ұқсамайды. Сонымен қатар, топ мүшелерінің жеке басының өсуі оның бірлігі мен бірлігінің төмендеуімен бірге жүреді. Г. Зиммель шын мәнінде топтардың қазіргі әлеуметтануының негізгі ережелерін болжады. Атап айтқанда, олар топ санының маңыздылығын атап өтті: әр түрлі топтар үшін нормативтік байланыстың әртүрлі түрлері тән. Егер жеке адам жеке моральды басшылыққа алса, онда шағын топтағы қатынастар әдет-ғұрып негізінде, ал үлкен адамзат қауымдастығында-құқық негізінде құрылады. Қоғамның даму деңгейінің көрсеткіші-бұл жеке тұлға қатысатын әлеуметтік салалардың саны. Сонымен, дамыған қоғамда ол бір уақытта әртүрлі топтардың координаттар жүйесінде болуы мүмкін: жеке тұлға немесе тұлға, мұнда объективті синтез және бір-біріне сәйкес келетін әлеуметтік салалардың нәтижесі ретінде қарастырылады. Зиммельді түсіндіруде топ өз заңдарына сәйкес жұмыс істейтін және оны құрайтын адамдарға тәуелді емес тәуелсіз шындық ретінде әрекет етеді. Тобына тән ұмтылу самосохранению, және тобының көшбасшысы ықпал етуі мүмкін бірігуіне оның мүшелерінің.Көшбасшының беделі оның жеке қасиеттеріне негізделуі мүмкін, оны топ мүшелері өз еркімен мойындайды, бірақ көшбасшыға бағыну, оның беделінің түріне қарамастан, өзара әрекеттесудің екі жақты процесі болып табылады. Адамның әлеуметтік бағыну құбылысына қатынасы әрдайым екі жақты сипатқа ие: адам, бір жағынан, белгілі бір тежеу бастамасына қызығушылық танытады, ал екінші жағынан, билікке қарсы тұру қажеттілігі бар. Мойынсұну және қарама-қайшылық әлеуметтік топ өмірінің екі полюсін құрайды.Зиммель тұрғысынан бағынудың өзі үш формада болады: жеке тұлғаға, топқа және объективті принципке (заңға) бағыну. Сонымен бірге, заңның күші мен жеке адамның күші әлеуметтік тәжірибеде таза түрде әрекет етпейді, өйткені олар әдетте бірлікте болады. Бір қызығы, қақтығыс, Г.Зиммельдің түсіндірмесінде, жалпы алғанда, әлеуметтік даму барысына оң әсер етеді. жүктеу/скачать 145,12 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|