АРХЕОЛОГИЯ И ЭТНОГРАФИЯ КАК ОСНОВА НАШЕЙ

лингвистические,  устные  и  письменные.  К  вещественным  или 

археологическим 

источникам 

относятся 

орудия 

труда, 

домашняя  утварь,  оружие,  монеты,  одежда,  развалины 

городов,  замков,  поселения  и  стоянки,  костные  останки 

древних  людей,  домашних  животных  и  т.п.[2;с146]  На 

территории 

Казахстана 

выявлено 

свыше 

пяти 

тысяч 

археологических  памятников  и  их  нахождения  и  открытия 

продолжаются. 

Наскальные 

изображения, 

высеченные, 

выбитые  или  процарапанные  на  камне,  одиночные  или 

групповые 

фигуры 

людей, 

животных, 

солярных 

или 

тамгаобразных 

знаков, 

колесниц, 

образующих 

нередко 

тематические  композиции,  учеными  именуются  петроглифами. 

К  ним  относятся  и  рисунки  на  стенах  гробов,  выполненные 

красной  минеральной  краской.  Особую  группу  составляют 

каменные  изваяния  —  специально  подобранные  удлиненные 

камни, дополнительно обработанные и подогнанные по форме 

к 

человеческой 

фигуре. 

Бескурганные 

могильники, 

неукрепленные  поселения,  т,  е.  селища,  стоянки,  древние 

выработки  медных и полиметаллических руд, разрезы, шахты, 

карьеры, составляют основную массу источников, дающих нам 

посредством 

археологических 

исследований 

бесценную 

историческую информацию.[3;с.73] Следует отметить значение 

мавзолеев и гробниц, построенных на территории республики в 

средние  века.  В  реконструкции  исторического  прошлого 

народов 

ученые 

используют 

и 

данные 

этнографии. 

Современные  казахи  сохранили  некоторые  черты  хозяйства, 

быта  и  культуры  своих  далеких  предков.  Поэтому  традиции, 

обычаи, обряды, жилище, покрой одежды, пища, технология их 

изготовления являются важными историческими источниками.

Особое  место  в  исторических  исследованиях  занимает 

устное народное творчество, поскольку у кочевых народов оно 

было  сильно  развито.  Генеалогические  и  этногенетические 

предания казахов во многом заменили письменную историю. В 

сказках,  героических  эпосах,  пословицах  и  поговорках, 

афоризмах  и  загадках  отражались  важные  моменты  истории 

казахского народа. Тем более такие социальные институты, как 

«Сал», 

«Серэ», 

«Бии», 

акыны-импровизаторы, 

айтыс 

характерны  только  кочевым  народам  и  у  других  народов  не 

имеют  аналогии.  Значительную  группу  источников  составляют 

данные 

лингвистики. 

Современный 

казахский 

язык 

складывался  по  мере  развития  общества  и  сохранял  в  себе 

некоторые  элементы,  характеризующие  историю  этноса. 

Данные  антропонимики,  аномастики,  топонимики  ел  ужат 

111

дополнительными 

источниками 

знания 

по 

истории 

определенной  местности,  региона,  территории  Казахстана. 

Самым массовым видом источников являются письменные. На 

них  более  всего  оказывает  влияние,  налагает  отпечаток 

историческая  обстановка  той  эпохи,  в  которой  они  были 

написаны.  Потому  подобные  виды  источников  требуют  к  себе 

внимательного  отношения  и  критического  подхода.  Поскольку 

эти  исторические  данные  и  факты  являются  субъективными 

восприятиями  их  авторов  объективных  событий,  в  них  имеет 

место 

много 

личного, 

наносного, 

эмоционального, 

субъективного.

К письменным источникам относятся сообщения древних 

авторов, надписи на надгробных камнях, династийные хроники, 

литературные  и  научные  произведения  древних  писателей, 

ученых,  путешественников,  освещающие  отдельные  стороны 

истории  древних  племен  казахских  степей.  Сюда  же  следует 

отнести  военные  или  мирные  договоры,  дипломатические 

протоколы,  путевые  записи,  дневники,  прошения  чиновников 

различных  стран,  посетивших  Казахстан.  Их  можно  условно 

разделить  на  несколько  групп.  В  первую  группу  входят 

письменные 

сообщения 

античных 

авторов. 

В 

трудах 

древнегреческого  историка  Геродота  и  географа  Страбона, 

историка  Менандра  Протектора,  римского  историка  Аммиана 

Марцеллина,  византийского  историка  Полиона  мы  встречаем 

некоторые сведения о сакских и тюркских племенах, обитавших 

в  степях  Казахстана  в  глубокой  древности.  Много  полезной 

информации  по  истории  древнего  Казахстана  содержитcя  в 

китайских  династииных  хрониках.  Китайские  историки  с 

интересом следили за событиями, происходящими в казахских 

степях,  и  скрупулезно  записывали  их.  Изучение  китайских 

документов,  несомненно,  прольет  свет  на  неосвещенные 

страницы  нашей  истории.  Свидетельством  тому  является 

книга, написанная историками-казахами КНР «Древняя история 

казахов»  в  1992  году,  и  обнаруженные  в  китайских  архивах 

рукописи  Бухар  Жырау  Калкаманулы  —  главного  идеолога 

казахской  национальности.  Следующую  группу  составляют 

ираноязычные.  В  своде  книг  зароастрийской  религии  древних 

Иранцев-Авесте,в  надписи,  посвященной  персидскому  царю 

жүктеу/скачать 1,86 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: