340
Сахабалар салған сара жол
«Һижрет жасайсың ба? Сен үшін қайырлы болады», –
деді. «Иә», – дедім. «Һижрет «бадияны» ма, әлде һижрет
«батияны» қалайсың ба?» – деп сұрады. Мен: «Қайсысы
жақсы?» – деп сұрадым. Ол: «Һижрет бадия. Өйткені,
осы һижретке ниет еткен адам Аллаһ расулының
қасында қалады. Ал һижрет батияда Расулаллаһтан
жырақта, түбінде кір жуып, кіндік кескен жеріне қайтып
оралады», – дегеннен кейін, «Қиын кезде болсын, жай
уақытта болсын, қайғы мен қуанышты бірге бөлісіп,
өзгелерге артықшылық жасалғанда да мойынсұнасың»,
– деді. «Иә, қабылдаймын», – дедім мен. Ол қолын
созды, мен де қолымды создым. «Шамаң
жеткенін-
ше», – деді. Мен де: «Шамам жеткенінше», – дедім. Со-
сын ол менің қолымды қысты
332
.
10. САФуАн ибн уМӘйя МЕн КЕйбІР
АдАМдАРғА һиЖРЕТ ТуРАлы
АйТылғАн СөЗдЕР
Ибн
Аббас
(р.а.)
айтады: «Меккенің терістігін-
де тұратын Сафуан ибн Умәйя «Һижрет парыз бола
тұра, орындамаған адамның діні жоқ»
дегенді естіп,
«Мәдинаға һижрет етпейінше үйіме оралмаймын», –
деп, мұсылмандардың екінші отанына айналған шаһарға
тартып отырады. Ол әкем Аббастың үйіне түсті. Сосын
Пайғамбарымызбен
(с.а.с.)
жолыққанда, Аллаһ расулы
одан: «Әй, Әбу Уәхб, бұл жерге келуіңе не себеп бол-
ды?» – деп сұрайды. «Һижрет етпеген адамның діні
жоқ» дегенді естіп, осыны сұрауға келдім», – деп жа-
уап береді ол. Пайғамбарымыз: «Әбу Уәхб, Меккеде-
гі үйіңе қайт. Үйлеріңде болыңдар. Һижрет аяқталды,
332
әл-Хинди, Кәнзул-уммал 16/949 (46304)
341
Һижрет
алайда ниет пен жиһад мәңгі, жиһадқа шақырғанда кел-
мей қалмаңдар», – дейді
333
.
Тауыс айтады: «Біреулер
Сафуан ибн Умәйяға
«Һижрет етпегендер құрдымға кетеді» дегенді айтқанда,
ол Аллаһ расулына барып, мұның себебін сұрап біл-
мейінше, басын жумауға ант ішеді. Түйесіне мініп,
Мәдинаға қарай жолға шығады.
Пайғамбарымыздың
мешітінің алдында Пайғамбарымызбен кездесіп: «Уа,
расулаллаһ! «Һижрет етпегендер құрдымға кетеді» де-
генді естідім. Осының себебін сенен сұрап білмейінше,
басымды жумауға ант іштім», – дейді.
Аллаһ расулы: «Сафуан Ислам туралы естіп, оны
шын көңілден қабылдапты. Мекке жеңісінен кейін
һижрет аяқталды. Бірақ ниет пен жиһад мәңгілік.
Жиһадқа шақырылғанда келіңдер», – дейді
334
.
Ата ибн Әбу Рәбах айтады: «Убәйд ибн Умәйр
әл-Ләйсимен бірге Айшаға
(р.а.)
барып, оған һижретке
қатысты сұрақтар қойғанымызда, Айша анамыз былай
деп жауап берді: «Бұдан былай һижрет жоқ.
Бұрын
мүміндер қандайда бір жамандыққа ұшыраймын-ау
деп қауіптенгендіктен, діні үшін Аллаһ пен расулының
разылығына бөленуді үміт етіп һижрет ететін. Ал қазір
Аллаһ Исламның мерейін үстем қылды. Қазір мүміндер
қалаған жерінде Раббысына ғибадат жасай алады, алай-
да ниет пен жиһад мәңгілік сақталып қала бермек», –
деді
335
.
333
әл-Хинди, Кәнзул-уммал 16/952 (46312)
334
әл-Хинди, Кәнзул-уммал 5/615 (13441)
335
Бұхари, Сахих 4/ 1567 (4058)