Асфендияров 2-том indd
Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Ни-
жүктеу/скачать 1,77 Mb. Pdf көрінісі
|
asfendiiarov sanzhar shygarmalary tom 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Сейида Али Мухаммада Ширази
- Муштаид (муштеид) – высшее духовное лицо у мусульман- шиитов. 205 Аль-Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб
- Фидаи, фидаины
| Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Ни-
шапури (1048-1131) – персидский поэт, философ, математик, астро- ном, астролог. Внес вклад в алгебру построением классификации ку- бических уравнений и их решением с помощью конических сечений. В Иране Омар Хайям известен созданием самого точного из реально используемых календарей. Учениками Хайяма были такие ученые, как ал-Асфизари и ал-Хазини. Через 60 лет после смерти Хайяма ему стали приписывать четверостишия (рубаи), которые в XIX веке при- несли ему всемирную славу. Вопрос о принадлежности этих рубаи реальному Омару Хайяму остается открытым. 203 Баб – титул Сейида Али Мухаммада Ширази (1819 или 1820 – 1850) – основатель и пророк бабидской религии, религии Байана. Среди азалитов он именуется Нукта-и-Байан (перс. Смысл Разъясне- ния). Все произведения и откровения Баба называются Байан. 204 Муштаид (муштеид) – высшее духовное лицо у мусульман- шиитов. 205 Аль-Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб – (626-680) – третий ши- итский имам; внук пророка Мухаммеда, сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы. День его гибели во время сражения с войском халифа Язида отмечается шиитами как траур Ашура.После смерти его брата Хаса- на он перенял руководство восстанием в Эль-Куфе, однако потерпел поражение против Омейядов. 10 октября 680 (10 Мухаррама 61 года Хиджры) он погиб во время битвы под Кербелой. 206 Фидаи, фидаины (буквально: человек, жертвующий собой во имя веры, идеи) – термин, обозначающий членов ряда революцион- ных боевых партий, участников национально-освободительных дви- жений, террористических организаций и групп. В первоначальной форме слово было использовано хашашинами. Солидарные группы среди палестинских беженцев, которые в ходе арабо-израильской войны (1947-1949) бежали или были изгнаны из Палестины, также назывались фидаинами. Базы фидаинов находились в Египте, Лива- не и Иордании. На их базе перед Шестидневной войной (1967) были созданы Организация освобождения Палестины и ей подобные груп- пы. Во многих левых группировках Запада они пользовались боль- шой популярностью, рассматривались как предшественники борьбы за мировую революцию и, соответственно, идеализировались. После событий «Черного сентября» (1970) они были изгнаны из Иордании и поселились в Ливане. Фидаины стали важным фактором в развязании 344 Гражданской войны в Ливане. Их изгнание из Ливана в конце авгус- та 1982 года разрушило не только их географическую базу, но также миф о них. В Ираке при Саддаме Хусейне существовало вооруженное формирование «Фидайин Саддам», чтобы создать связь с мифом о палестинских фидаинах. Некоторые иранские группировки, которые были активны во время исламской революции в Иране, также называ- лись фидаинами. Федаинами называли участников народно-освобо- дительной борьбы армянского народа в Западной Армении (XIX-XX вв.) и Нагорном Карабахе (конец XX века). 207 жүктеу/скачать 1,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|