Бірінші бӛлім Кӛркем мінез туралы
жүктеу/скачать 0,96 Mb. Pdf көрінісі
|
ÐÓ©Ñкем ÐÑнез
| 2.
Мал−мүлікке береке әкеледі Аят пен хадистерде айтылғанындай берілген нәрсе азаймай, керісінше ықылас мӛлшерінде береке дарып, арта түседі. Мысалы, Хаз.Әбу Бәкір кӛбінесе мал−мүлкінің барлығын берген сайын Аллаһтың қалауымен қайтадан кӛп дәулетке ие болған. Аллаһтың жолына берілген мал−мүлік ӛркен жайған ағаштың одан сайын жанданып, жемісті бола түсуі сияқты береке дарып, арта түседі. Раббымыз бұл ақиқатты Құран Кәрімде былай кӛрсетеді: «Мал−мүлкін Аллаһ жолында жұмсағандардың жағдайы жеті масақ шығарып және әр масағында жүз данадан бір тұқым секілді. Аллаһ кімге қаоаса соған бірнеше есе етіп береді. Аллаһтың жақсылығы мол, Ол нағыз білуші» 85 . Үлкендеріміз ешкімге берілмей қолда ұсталған мал−мүлікті тұар−тұра бұзылып сасыған суға ьеңейді. Шейх Сади қалай керемет айтады: «Ақша жиюмен кӛбейеді деп ойлама. Тұрып қалған су жаман сасиды. Беруге тырыс. Аққан суға аспан кӛмектеседі. Жаңбыр жаудырады, сел жібереді, оны құрғатпайды». Бұл шындықты Мәулана бір сӛзінде былай келтіреді: «Егін еккен адам әуелі қойманы босатады, бірақ сосын оның ӛнімі мол болады. Тұқымды қоймада ұстаған адам болса соңында оны тышқандарға жем етеді». Бір хадисінде Аллаһ расулы (саллаллаһу алейхи уәссәлләм) мүміннің дүниеге кӛзқарасы деп атауға болатын қағидаларды айтып отырып осы мәселеге тоқталады және садақа және зекет беру арқылы мал−мүліктің азаймағанын және азаймайтынын айтады: «Үш нәрсе бар, ант етіп, кепіл бола аламын: Садақа бергеннен ешкімнің дәулеті азайып қалмайды. Зұлымдыққа ұшырап, сабырлылық танытқан құлдың Аллаһ қадірін арттырады. Қайыршылық есігін ашқан адамға 84 Ибн Есир, Усдул Габе, 5\206 85 Ба қ ара, 2\261 44 Аллаһ кедейліктің есігін ашады. Сендерге бір сӛз айтамын, оны жақсылап естеріңе сақтап алыңдар: Дүние тӛрт адам үшін: 1. Аллаһ ӛзіне мал−мүлік пен ғылым берген адам. Ол осы берілген ризық үшін Раббысына қорқады, сол арқылы туыстарымен арасындағы байланысты арттырады және онда Аллаһтың ақысының да бар екенін біледі. Міне, осы ең жоғары мәртебе. 2. Аллаһ ӛзіне ғылым беріп, дүние−мүлік бермеген адам. Ол шын ниетімен «Егер менің де дүнием болса пәленше секілді жасар едім» дейді. Бұл адам да ниетіне қарай сауап алады, сый алу жағынан екеуі тең. 3. Аллаһ ӛзіне ғылым бермей, дүние−мүлік берген адам. Ол дүниесін білімсіз және жауапсыз түрде жұмсайды, оның жауапкершілігін сезінбейді, туыстық байланыстарын қорғамайды, ондағы Аллаһ ақысын ескермейді. Бұл ең жаман дәреже. 4. Аллаһ ӛзіне ғылым да, дүние−мүлік те бермеген адам. Ол былай «Егер менің де дүнием болса пәленше секілді жасар едім» тілейді. Ол да ниетіне қарай жауап алып, екеуі бірдей күнә алады» 86 . жүктеу/скачать 0,96 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|