Issn 2072-0297 Молодой учёный



Pdf көрінісі
бет39/195
Дата30.12.2021
өлшемі2,31 Mb.
#129026
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   195
Байланысты:
moluch 112 ch10

1010
«Молодой учёный»  
.
  № 8 (112)  
 .  
Апрель, 2016  г.
Педагогика
матерей ставят ребенка как жизненную ценность, на 
одно из первых мест.
Дошкольное детство — это важный период жизни ре-
бенка, когда формируются ощущения собственных воз-
можностей, потребность в самостоятельной деятельности, 
основные представления об окружающем мире, добре 
и зле в нем, представления о семейном укладе и родной 
земле.
Проблему духовно-нравственного воспитания необ-
ходимо решать уже в дошкольном возрасте, как в самом 
эмоциональном и восприимчивом периоде детства, когда 
«сердца открыты для добродетели». Именно младший воз-
раст называют «золотой порой» духовно-личностного ста-
новления.
На мой взгляд, формы работы с детьми дошкольного 
возраста могут быть различными. Это и студийные за-
нятия, и цикл — беседы, и прикладное творчество, но 
самое главное, что эффективность этого процесса опреде-
ляется характером взаимодействия детей и взрослых (ро-
дителей и воспитателей). Но какие бы формы работы мы 
не выбирали, без активного участия семьи эффективность 
снижается.
Ведущую роль в становлении личности ребенка-до-
школьника играет семья. Именно в семье благодаря ощу-
щению «живой человеческой среды» и на основе наблю-
даемых форм поведения взрослых ребенок приобретает 
первый социокультурный опыт. Осуществляя процесс ду-
ховно-нравственного воспитания детей, педагог воздей-
ствует и на семью.
Опираясь на свой многолетний опыт работы с семьями 
дошкольников, я сделала вывод, что в полных семьях про-
изошло перераспределение исторически сложившихся 
ролей. Женщину испокон веков традиционно именовали 
хранительницей очага, устроительницей домашнего по-
рядка. Отец, в свою очередь, был не только кормильцем и 
защитником, но и показателем духовного состояния семьи. 
В современной же семье наблюдается тенденция к сме-
щению роли отца в сторону матери, т. е. его функции ча-
стично берет на себя женщина, при этом теряя свои пер-
воначальные функции, В нашей работе мы стремимся 
привлечь отцов к своей первоначальной функции в семье. 
Не стоит считать мужчину в семье лишь как источник до-
хода или мастер на все руки, он носит неоценимый вклад в 
воспитании ребенка. Папа для ребенка не только родной 
человек, а образец мужчины, символ мужественности. 
Отцу присуща врожденная реакция в направлении заботы 
о семье и детях и их защиты, олицетворение дисциплины 
и порядка. Возрождение семьи, очевидно, состоит в том, 
чтобы восстановить те функции семьи, которые помогали 
нам выживать на протяжении тысячелетий: где мужчина 
чувствует себя мужчиной, а женщина — женщиной.
Семья — это дети, которым и будет передана эстафета 
жизни. Семья — это оплот общества.
Прежде чем начать работу в группе, мы пытались из-
учить отношения родителей к данной проблеме и провели 
анкетирование. Анализируя ответы родителей, мы пришли 
к выводу, что несмотря на различные мнения, как правило 
всем хотелось бы, чтобы их дети были знакомы с тради-
циями религии и выросли с четкими представлениями о 
нормах морали и нравственности.
В группе мы проводим занятия, где знакомим детей с 
миром нравственных ценностей традиционной различной 
культуры через игры, сказки, песни, рукоделия. Поэ-
тапно знакомим с основами православной культуры: через 
истории, тематические диалоги, иконографию, праздники. 
Повествуя детям о становлении великого нашего Отече-
ства — Русской Земли. Много врагов разоряли Россию 
и немало тяжелых битв пережила она. Во всех невзгодах 
добрые люди, герои жертвовали собой, защищая Родину 
и Христианскую Веру. Недаром в русских былинах сохра-
нились предания о подвигах богатырей Алеши Поповича, 
Добрыни Никитича, Ильи Муромца.
Работу по воспитанию духовной культуры мы строим 
на основе приобщения как взрослых, так и детей, к до-
ступным пониманию последних главных святынь и ду-
ховных ценностей России, подвигов святых и героев своей 
семьи. Мы воспитываем любовь к Богу, первоначальные 
понятия о необходимости следовать лучшим традициям 
своей семьи, народам, уважением к другим народам. Здо-
ровье нравственное и духовное можно воспитать лишь на 
основе уважения к старшим, близким, друзьям, соблю-
дения установленного порядка в доме, детском саду, бе-
режного отношения к окружающим.
Личный опыт позволяет утверждать: без Храма, об-
щины, трудно создать ту целебную социальную среду, ко-
торая необходима для духовно-нравственного воспитания 
ребенка. Человек — существо духовное, он стремится не 
только к физическому развитию, но и духовному станов-
лению. Соединить в себе личное и народное, земное и не-
бесное, телесное и духовное — это естественная потреб-
ность человека, призванного в этот мир.
Мы исходим из того, что дети должны радоваться. У 
православного человека есть особые поводы для радости, 
и мы, педагоги, раскрываем их перед детьми. Мы знаем, 
что есть Бог, который любит нас. Мы знаем, что нас защи-
щают ангелы, Мир, сотворенный Богом, прекрасен. Необ-
ходимо донести эти истины до понимания ребенка в самом 
начале его жизненного пути, Нельзя допустить, чтобы он 
плутал в этом мире, впадая в грех и уныние. Полноценное 
православное воспитание и образование ребенка — это 
ежедневная работа по воспитанию в детях любви к Богу 
и ближнему.
Литература:
1.  Авдеева, Н. Роль матери и отца в развитии ребенка в раннем детстве // Дошкольное воспитание, — 2005. — 
№  7. — с. 117-122




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   195




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет