ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| возлюблен-
ной тишиной : корабли «дерзают в море» за тишиной — когда царит последняя, любое плавание возможно. Дерзают означает: ‘осмелива- ются’, ‘мужают’. Получается, что тишина не только придает сме- лость — она и способствует возмужанию, воспитывает. И другие слова строфы также соединены крепкими смысловыми нитями. Они и позволяют эпитету — в нашем случае выражению возлюбленная тишина — имплицитно содержать то, что затем экс- плицируется всем текстом: поэтическую (т. е. полисемантическую, не сводимую к логической) идею гармонии, активно любимой чело- веком и, в свою очередь, возносящей его к блаженству. Не менее действенны и метафоры. Так, оду 1748 г. поэт начинает знаменитой метафорой: Заря багряною рукою. 109 Словарь русского языка XVIII века. Л., 1984–1992. Вып. 4. С. 13. 110 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1956. Т. I . С. 230. Это выражение показалось бессмысленным П. А. Вяземскому, смутило его и напомнило «прачку, которая в декабре месяце моет белье в реке» 111 . Но оно, напротив, содержательно в высшей степени. В имени прилагательном багряная здесь важны прежде всего три оттенка: во-первых, связанный с кровью, с кровопролитием; во-вто- рых, цветовое обозначение — ярко-красный, пурпурный; в-третьих, представление о царском величии ( багрянородный — принадлежащий по рождению к царскому роду) 112 . В случае с именем существительным рука на первый план выходят те его значения, что связаны с поняти- ем власти и силы, а с другой стороны — с помощью, с возможностью подсобить 113 . Багряная рука — нечто возвышенное, чистое, способное подбодрить, «протянуть руку». Отсюда и развивается тема спокой- ствия, мира, идущего от императрицы Елизаветы и возносящего Рос- сию к величию. Не случайно именно в этой оде находится знамени- тое описание России, где страна (представленная в виде женщины): Покоится среди лугов. В полях, исполненных плодами, Где Волга, Днепр, Нева и Дон Своими чистыми струями Шумя, стадам наводят сон, Сидит и ноги простирает На степь, где Хину отделяет Пространная стена от нас; Веселый взор свой обращает И вкруг довольства исчисляет, Возлегши локтем на Кавкас (с. 222). Но багряная рука одновременно — и кровавая. Тема крови, огня, также соотносящегося с багрянцем («Как медь в горниле, небо рдит- ся» — и медь , и рдится указывают на различные оттенки красного цвета), войны также возникает в оде, контрастируя с темой тишины. «В оде 1748 года единство ее основано на сквозной теме — борьбе двух контрастных начал», — замечает И. З. Серман 114 , и эта борьба в сжатом виде, концентрированно уже содержится в метафоре, откры- вающей текст. 111 Гинзбург Л. Я. О лирике. М.; Л., 1964. С. 25. 112 Словарь русского языка XVIII века. Вып. 1. С. 126. 113 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV . С. 109. 114 Серман И. З. Русский классицизм. С. 43. 462 463 Слово употребляется не само по себе, не отдельно, а как часть единого семантического целого, где все взаимосоотнесено и от каж- дого элемента зависят остальные. При этом все проникнуто пафосом восторга, парением одического поэта, прозревающего в реальном контуры идеального. Эти же идеальные начала бытия определяют и преломление русской жизни одическим словом: великолепный, па- рящий стиль формирует полностью соответствующий ему образ мира, явленный в ломоносовских торжественных одах. III. Как уже отмечалось, торжественные оды Ломоносова созда- . Как уже отмечалось, торжественные оды Ломоносова созда- вались по разным поводам, однако причина их написания неизменно оставалась одной и той же — восторг перед Россией. Россия в них и изображалась — вне зависимости от того, шла ли речь о взятии Хотина, первых трофеях Иоанна Антоновича, дне рождения Елиза- веты или же восшествии на престол Екатерины 115 . Отвечая в «Разго- воре с Анакреоном» на оду своего мысленного собеседника, имею- щую в греческом подлиннике название «К девушке», а самим Ломо- носовым обозначенную лишь порядковым номером ( XXVIII ода), стихотворец определяет задачу своей поэзии исключительно как изо- бражение России: О мастер в живописи первой, Ты первой в нашей стороне, Достоин быть рожден Минервой, Изобрази Россию мне (с. 766). Обобщенные картины России действительно обнаруживаются во всех пиндарических одах Ломоносова. Россия изображается им не- изменно как огромная страна, раскинувшаяся во все стороны света. «Формула протяжения России», как определил этот смысловой ком- плекс Л. В. Пумпянский 116 , чрезвычайно важна Ломоносову: он по- стоянно пользуется, при характеристике своего предмета формулой «от — до»: 115 Это единство главной общей темы — темы России — является еще одним (так сказать, четвертым) фактором, определяющим, наряду с выделенными в предыдущем параграфе обстоятельствами, целостность ломоносовской одической поэзии. 116 См.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|