Курс лекций для студентов всех специальностей. / Сост.: Капичников А. И. Краткий курс лекций по дисциплине «Педагогика высшей школы»

13 
 
Лекция 2
История развития высшего образования 
2.1
 
Высшее образование в Древнем мире 
Истоки высшего образования уходят своими корнями вглубь 
античности. Первым высшим учебным заведением был афинский 
гимнасий. 
Он 
являлся 
государственным 
учебно-воспитательным 
институтом. В гимнасии поступали наиболее одарённые юноши. В них 
молодежь пребывала от 16 до 23 лет. Обучение велось в обстановке 
живого, непринужденного общения и сводилось, прежде всего, к 
умственной тренировке юношей. 
Содержание гимнасиев требовало значительных средств. Вопрос об их 
изыскании разрешался при помощи так называемый литургий – 
своеобразных повинностей, накладываемых на наиболее состоятельных 
граждан. Лицо, обложенное литургией взамен налогов, получало почетный 
титул гимнасиарха. Гимнасиарх был попечителем учебного заведения и 
брал на себя все расходы по его содержанию: снабжал опекаемый 
гимнасий 
необходимыми 
школьными 
пособиями, 
оплачивал 
сверхштатных педагогов, временно приглашаемых для изучения того или 
иного учебного предмета и т.п.
Гимнасиархов чтили. Их статуи воздвигались в гимнасии, их семейные 
праздники почитались праздниками учебного заведения. Добиться звания 
гимнасиарха стремились многие состоятельные граждане. В Афинах было 
три гимнасия: ликей, академия и киносарг. 
Ликей был расположен в восточной части города, принадлежащей 
храму Апполона Ликейского, откуда и произошло его название. Основал 
ликей и длительное время вел в нем преподавательскую работу 
Аристотель, ученик Платона. 

14 
Академия находилась в северно-восточной части города, в роще, 
посвященной неизвестному нам мифическому герою Академу. Основал 
эту высшую школу Платон. Свою преподавательскую деятельность в 
Академии он считал главным делом своей жизни. На свое же научно-
художественное творчество он смотрел лишь как дополнение и развитие 
этого дела. 
Киносарг, расположенный в стороне от Кефийской дороги, имел своим 
покровителем Геракла. Этот знаменитый герой, согласно мифу, был 
рожден от неравных родителей: бога Зевса и смертной женщины Алкмены. 
Отсюда и название гимнасия – «белая собака», синоним русской идиомы 
«белая ворона». 
Существенная роль в развитии высшей школы в эпоху римской 
империи сыграло все более развивающееся вмешательство государства в 
постановку философского и риторического образования. Именно в эту 
эпоху укореняется принципиально важная идея государственного 
регулирования всего образовательного дела. Большинство римских 
императоров обязательно делали что-либо полезное для высших школ. 
Юлий Цезарь дарует право римского гражданства всем преподавателям 
благородных искусств (большинство из них были греки). Октавиан Август 
дает привилегии преподавателям-врачам в благодарность за излечение его 
от болезни. Первым профессором латинской риторики, получившим этот 
оклад, был М.-Ф. Квинтилиан Адриан, кроме дарования ряда льгот 
грамматикам, риторам, философам, врачам, основывает в Риме 
специальное учреждение для лекционного преподавания – Атеней. В 
Афинах он строит великолепный гимнасий с большой библиотекой. 
Антоний Пий освобождает преподавателей медицины, грамматики и 
риторов от несения тяжелых муниципальных обязанностей, от военной 
службы и квартирного постоя, а также ассигнует на жалование риторам и 
философам в учебных заведениях империи еще 600 тыс. сестерций. 

15 
Марк Аврелий открывает в Афинах университет. Еще раньше город 
Афины платил из своих средств жалованье нескольким грамматикам и 
профессорам риторики. М. Аврелий основывает вторую кафедру риторики 
и дает деньги каждой из четырех главных философских школ Афин 
(академической, перепатетической, стоической и эпикурейской) на 
учреждение еще двух кафедр. Таким образом, формируется целая высшая 
школа с десятью кафедрами: двумя словесными и восемью философскими. 
Профессоров красноречия назначает сам М. А. Аврелий, а выбор 
философов предоставляет своему учителю Героду Аттику. 
Феодосий Второй организовал университет в Константинополе. В этом 
университете функционировала 31 штатная кафедра. На кафедрах 
трудились 10 профессоров латинской грамматики и столько же греческой; 
3 латинских ритора и 5 греческих; 2 профессора права и 1 профессор 
философии. 
Подобные высшие школы существовали во многих других городах 
империи. Особенно славилась юридическая школа в сирийском городе 
Берите. Целая сеть высших школ охватывала весь Восток, Италию, 
Галлию, Испанию. Пользовались известностью школы в Массилии, 
Бурдигале, Августодонуме, Тулузе, Карфагене, Медиолануме, Неаполе, 
Александрии, Навкратиде, Антиохии, Эфесе, Родосе и других городах. 
Сведения о студентах античной эпохи мы можем получить из 
дошедших до нас указов римских императоров. В указах говорится о 
необходимости надзора за учащимися юношами. Императоры требуют, 
чтобы молодые люди, приехавшие в Рим учиться, предъявляли 
письменный документ от своего провинциального начальства с 
разрешением на выезд и с указанием родных, их семейного положения. В 
этом документе студенты должны были также указывать свой римский 
адрес и то, какими науками им предстоит заниматься. 

16 
Чины ценза должны внушать студентам, чтобы они не слишком 
увлекались зрелищами и попойками, не вступали в преступные 
сообщества. Студенты, уличенные в преступном поведении, подвергались 
суровым телесным наказаниям, их сажали на корабли и водворяли на 
родину. 
Успевающие студенты учились в Риме до 20-летнего возраста. Затем 
они возвращались домой и несли там государственную или 
муниципальную службу. Каждый год императору доставлялись краткие 
сведения о способностях и успехах каждого студента. 
Таким образом, в античном мире текла живая и напряженная 
умственная жизнь. В высших школах Рима, Афин получали образование 
великие отцы христианской церкви; Григорий Богослов провел целых 
десять лет в высшей школе Афин. Эти годы впоследствии он с нежным 
чувством называл «золотыми Афинами». 
Конец этой образовательной системе положило великое переселение 
народов и постепенное распадение почти всех общественных организаций. 
Тем не менее в нескольких центрах Византии, преимущественно в 
Константинополе, традиции высшего образования держались в течении 
всех средних веков, вплоть до взятия Константинополя турками. 

жүктеу/скачать 1,02 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: