(Человек и мир, 20-бет.).
Әртүрлі ұлттык ортада эстетикалык көзқарастар үнемі біртекті
болған жок, әлеуметтік сатының төменгідегі жэне жоғарыдағы
өкілдерінің арасында айырмашылык болды. Алайда, (зерттеушілердің -
этнографтардың,
тарихшылардың
жэне
өнертанушылардың
байкағанындай) жоғары элеуметтік ортада калыптаскан эстетикалык
көзкарастар бірте-бірте халык арасына сіңеді. Ғүрыптың, стильдің,
катынастың, жүріс-тұрыстың эстетикалык қасиеттерін бағалаудың
өлшемі,
оның
сүрыпгалуы
олардың
элеуметтік
кажеггілігіне,
моральдык-этикалык көзкарастардың даму деңгейіне және т.б.сай
келуіне байланысты болды.
Эстетикалык мәдениет белгілі бір талғамдардың, нормалардың,
идеалдардың ұрпактан ұрпакка беріліп (дэстүр, тәрбие, өнер аркылы)
сакталуын жэне олардың өзгеруі барысында жаңа идеалдардың,
нормалардың, талғамдардың калыптасуын камтамасыз етеді. ¥лттык
эстетикалык мэдениеттің белгілі бір элеметтерінің қалыптасуы мен
көрінуі
процесін
карапайымдандыруға
болмайды.
Эстетикалык
дэстүрлердің, жүріс-тұрыс нормаларының бастауы кездейсоқтықтан
басталмайды. Автор өз қиялымен канша безендіргенімен пшғарманың
мазмүны объективті нактылыктың бейнесі больш табылады, өйткені
қанша бай киял, канша бай елес болғанымен, ол бэрібір өзінің пішінімен
тірі өмірдің формаларын еске түсіреді.
Адам эрекетінін саналылығымен ерекшеленетіні белгілі. Өйткені
эрекет басталмай түрып-ак оның қалаулы нәтижелерінің картинасы
субъектгің санасында туады, калыптасады жэне нактыланады. Мұнда
алдын-ала жинакталған тәжірибе, әлеуметтік-психологиялық стереотип
Достарыңызбен бөлісу: |
