28
щам отстоять и укрепить Советскую власть»
2
.
Речь идет о событиях гражданской войны на
Дальнем Востоке (под городом Николаевском-
на-Амуре), довольно трагичных, кровавых и
мало описанных. Николаевск-на-Амуре в годы
гражданской войны являлся столицей Сахалин-
ской области, в
которую кроме Удского уезда
(Нижний Амур), входил и Северный Сахалин.
Руководство областью и областные сахалинские
учреждения, естественно, находились там же.
В феврале 1920 года город без боя был за-
нят партизанской армией Якова Ивановича Тря-
пицына (1897–1920) при нейтральной позиции
немногочисленного японского гарнизона. Ничто
не предвещало трагедии. Отряд сахалинских
партизан под командованием Анатолия Михай-
ловича Фомина (Востокова) по
приказу штаба
партизанского движения перешел на Северный
Сахалин в помощь Александровскому ревкому.
Там же А. М. Фомин постановлением Первого
съезда Советов был избран командующим во-
йсками Северного Сахалина.
В самом административном центре Сахалин-
ской области Николаевске 11–14 марта 1920 года
развернулись трагические события, получившие
в исторической литературе название «Николаев-
ский инцидент».
3
После событий начала марта 1920 года вся
власть в областном центре перешла в руки «Ни-
колаевской коммуны». Довольно независимую
партизанскую армию стали приводить в порядок
большевики, к которым принадлежал и Рувим
Фраерман. Спустя годы он вспоминал:
«В то
время партизаны не имели сформировавшихся
партийных организаций. Кто называл себя боль-
шевиком, тот носил на груди красный лоскутик.
Называвшие себя анархистами носили черный.
Но были и такие, которые считали себя анархо-
коммунистами, носили красно-черные розетки и
кокарды»
4
.
Фраерман вместе с Отто Христиановичем
Ауссемом (1875–1929, член военно-революцион-
ного
штаба Амур-Сахалинского края, замести-
тель председателя Сахоблисполкома, комиссар
промышленности –
Г. С.
) не с первого раза, но
создают парторганизацию большевиков из пяти
человек.
5
Позже Фраерман встал во главе тру-
довой армии на восстановление Николаевска.
Кроме Фраермана, в бюро Труда входил Иван
Васильевич Харитонов (1881–1921), учитель
с. Рыковского (Кировское), председатель проф-
союза учителей Сахалина,
редактор сахалин-
ской газеты «Вестник о. Сахалина», комиссар
народного просвещения о. Сахалина, член Са-
халинского облнарревкома и делегат в Народ-
ное собрание ДВР от Сахалинской области
6
.
Известно, что «Николаевский инцидент» по-
служил основанием к
японской оккупации Се-
верного Сахалина в апреле 1920 года. Только в
Александровске и Де-Кастри высадился десант
численностью в 20 тысяч японских солдат. Угро-
за взятия врагом областной столицы была оче-
видна. И начался дальневосточный «таманский»
поход: почти 15 тысяч эвакуированных жителей,
среди которых было больше семи тысяч женщин
и детей, огромные обозы и трехтысячная армия,
прикрывавшая отступавших, двигались по Амгу-
ни, тайге, марям и болотам в Керби.
Константин Паустовский со слов писателя так
описывал этот беспримерный поход: «Фраерман
дрался с японцами, голодал, блуждал с отря-
дом по тайге, и все тело у него под швами гим-
настерки было покрыто кровавыми полосами и
рубцами – комары прокусывали одежду только
на швах, где можно было засунуть тончайшее
жало в тесный прокол от иглы»
7
.
В этом тяжелейшем походе (который
лег в
основу автобиографического очерка «Поход»),
растянувшемся на тысячи километров на оле-
нях по непроходимой тайге, Фраерман особен-
но сдружился с местным коренным народом,
который писатель называет тунгусами. Без этих
добрых, отзывчивых,
самоотверженных людей,
великолепно знавших тайгу и способы выжива-
ния в ней, вряд ли было бы возможно спасение
тысяч мирных жителей.
Рувим Фраерман весной 1920 года был назна-
чен комиссаром партизанского отряда, в задачу
которого входила охрана побережья от японских
интервентов и установление советской власти
среди местного населения – эвенков (старое
название – тунгусы), нивхов (гиляки), нанайцев
(гольды) и др. Еще в начале XX века в известном
энциклопедическом словаре писалось, что тун-
гусы (эвенки) «в последнее время вместе с рус-
скими появились даже на о-ве Сахалине и на по-
бережье Татарского пролива (близ Де-Кастри)»
8
.
И сегодня эвенки являются одной из малых
коренных народностей Севера на Сахалине. В
топонимическом словаре С. Гальцева-Безюка
обнаруживается и
старое самоназвание эвен-
ков в географических названиях – ТУНГУССКОЕ
Достарыңызбен бөлісу: