Крестьяне Мангистауского, Жилокосинского, Уильского, Табынского районов были вынуждены покинуть пределы Казахстана и откочевать на территорию Туркмении, Каракалпакии, а часть — в Иран и Афганистан. На территории Китая оказалась значительная часть мятежных аулов Балхашского, Чокпарского, Илийского, Энбекшиказахского, Биен-Аксуйского, Саркандского, Джаркентского, Барибаевского районов Алма-Атинского округа. По существу, поголовно оказались истребленными восставшие шаруа весной 1931 г. в Абралинском, Чингистауском и Чубартауском районах Каркаралинского округа.
Во время коллективизации в республике произошло 372 массовых выступления и восстания, по неполным данным, в восстаниях участвовало около 80 тыс. человек. Причины вооруженных выступлений:
Принудительная коллективизация;
Разрушение векового уклада жизни;
Раскулачивание середняков и бедняков.
Крупные выступления шаруа и крестьян имели место практически на всей территории республики. Для того чтобы почувствовать дух и атмосферу того времени, приведем содержание следующего документа. В Архиве Президента Республики Казахстан хранится донесение начальника Казалинского районного отдела НКВД следующего содержания: «8 марте 1930 г. под руководством авторитетного ишана Казалинского района Тасова Акмурзыбыла организована вооруженная банда — группа из байско-мусульманского элемента, в которую также была втянута часть бедняков и середняков. Основной целью банды был отказ от уплаты госпоставок, хлебосдачи. Этим бандитским восстанием охвачено 8 административных аулов Казалинского района, а также часть аулов Кармакчинского района. После того как была разгромлена банда Акмурзы, в августе 1930 г. против мероприятий партии и правительства по хлебоуборке и сдаче хлеба государству выступила банда, организованная баем Акмамбетом Акжаном, выходцем из рода асан. Впоследствии банда называлась по имени рода асан — асановским бандитским восстанием. В подавлении как банды Акмурзы, так и „Асан“ участвовали части регулярных войск Красной Армии, а руководители и организаторы этих банд были пойманы и репрессированы органами ОГПУ НКВД, однако часть из организаторов сумела скрыться и эмигрировать в Афганистан».
Упорством и организованностью отличалось и восстание в Сузакском районе Сырдарьинского округа, начавшееся 2 февраля 1930 г. Здесь восставшие заняли районный центр Сузак. Здесь в требованиях наряду с осуждением беззакония властей обыгрывались и религиозные мотивы. Один из руководителей восстания Жакупов. Восставшие заняли районный центр Сузак, убили руководителей района. Восстание было жестоко подавлено силами отрядов из коммунаров Туркестана, Чимкента и Кзыл-Орды, регулярными частями войск САВО. По приговору ОГПУ по Казахстану: 311 участников было привлечено к уголовной ответственности; 68 чел. были приговорены к расстрелу; 152 чел. заключены в исправительно-трудовые лагеря сроком от 3-х до 10 лет; 21 чел. выслан в Сибирь сроком на 3 года; 10 чел. было выслано в пределах Казахстана сроком на 3 года.
Численность восставших Каракумского восстания достигала5000 человек. Сюда стекались большие массы недовольных политикой коллективизации не только юга, но и Центрального и Западного Казахстана. Мятежное крестьянство предъявило требования: возврат из ссылки незаконно репрессированных крестьян, возврат их конфискованного имущества и скота; свобода религии; обложение шаруа подоходным прогрессивным налогом; принцип добровольности при коллективизации; поднять при решении вопросов статус схода аула; в Каракумах народу разрешить организовать самостоятельные аулы. Каракумское выступление крестьян было подавлено 8-й Оренбургской дивизией. Тройка ОГПУ в Казахстане приговорила: 175 чел. к расстрелу; 172 чел. были осуждены к исправительно-трудовому лагерю сроком от 2 до 10 лет; многие высланы в Восточную Сибирь и т. д.
Крупными очагами недовольства явились Семипалатинский и Алма-Атинский округа, Адаевская степь. В Адаевском округе, например, к середине 1920-х гг. действовало более 60 повстанческих групп. Здесь сложились очаги восстания в Уильском районе, на Устюрте и в Мангышлаке. В 1929–1932 гг. Адаевское восстание охватило огромную территорию Западного Казахстана до Туркменистана и Каракалпакии. Одним из его лидеров был Тобанияз Алниязов. В подавлении Адаевского восстания участвовали части Красной Армии и ОГПУ численностью более 1 тыс. человек, вызванные из Дагестана, Баку, Саратова. Повстанцы были репрессированы, часть вынуждена была откочевать за пределы Казахстана.
Против насильственной коллективизации и оседания выступили представители казахской интеллигенции — А. Букейханов, который как ученый-агроном обосновал необходимость постепенности перевода казахов на оседлость; М. Дулатов бил тревогу: «Казахский народ кочует не потому, что хочет кочевать, а кочует, учитывая климатические условия»; С. Садуакасов подчеркивал: «Цивилизация не исключает занятия животноводством, наоборот, оно способствует ее подъему». Известно выступление Т. Рыскулова на сессии ВЦИКСССР, где он говорил о губительных последствиях для казахов установленных норм содержания скота 6–7 голов в личной собственности. Даже сам И. Сталин в статье «Головокружение от успехов», опубликованной в марте 1930 г. в газете «Правда», вынужден был признать, что в коллективизации были "допущены большие «перегибы».
17 сентября 1932 г. ЦК КП (б) принял постановление «О сельском хозяйстве, и, в частности, животноводстве Казахстана». В постановлении было указано:
На необходимость учитывать при проведении коллективизации уровень хозяйственного и культурного развития республики;
На необходимость учитывать степень подготовленности широких крестьянских масс;
В животноводческих районах Казахстана предложено создавать ТОЗы (товарищества по совместной обработке земли) как переходную ступень к сельхозартели.
Нет ни единого слова о голоде, лишениях народных масс, о катастрофическом падении животноводства и о причинах, их породивших;
Руководство Казкрайкома и СНК республики (Ф. И. Голощекин, У. Исаев, И. Курамысов, Е. Ерназаров, С. Голодов и др.), оказавшееся политическим банкротом, не понесло никакой ответственности перед народом.
Тем не менее, работа по облегчению участи шаруа началась:
Были ликвидированы искусственно созданные колхозы;
В зерновых районах вместо коммун были организованы сельхозартели;
Населению возвращены насильственно обобществленные скот и имущество;
Советское государство оказало техническую и финансовую помощь для устройства оседающих кочевых хозяйств. Отпущено более 2 млн. пудов хлеба и более 30 млн. рублей деньгами.
В феврале 1935 г. состоялся съезд колхозников-ударников, который принял новый примерный «Устав сельскохозяйственной артели». Во всех районах Казахстана проводилось вручение колхозам государственных актов на вечное пользование землей и переводом хозяйственно окрепших ТОЗов на Устав артели.
К концу второго года пятилетки на колхозных полях республики работало около 9 тыс. тракторов. К концу второй пятилетки в Казахстане было создано около 200 совхозов. На полях республики работало свыше 24 тыс. тракторов, около 8 тыс. комбайнов. За период второй пятилетки заметно увеличились посевная площадь и поголовье скота. Расширились посевы таких культур, как хлопок и сахарная свекла. В это же время в основном был завершен переход казахов от кочевого образа жизни к оседлому. На их хозяйственное устройство Советское правительство отпустило 40 млн. рублей.
Итоги коллективизации сельского хозяйства в Казахстане:
Внедрение прогрессивных технологий, концентрация техники, более рациональное использование земли, рост производительности труда — все это было по плечу крупным коллективным сельскохозяйственным предприятиям;
Уравнительность, жесткая централизация, слабая личная заинтересованность, постоянное подавление воли и инициативы личности — все эти факторы сковывали динамичное развитие сельскохозяйственного производства;
3) Создание строя цивилизованных кооператоров, избавление от феодально-байской кабалы и разорения было явлением прогрессивным. Но оно осуществлялось методом принуждения, без учета специфики кочевой цивилизации.
Осуществление сталинской модели коллективизации сельского хозяйства на деле оказалось советским вариантом великого бедствия в период джунгарскою нашествия.
112- Голод 1931-1933 гг.: экономические и демографические последствия.
Письмо Т.Рыскулова Сталину. “Письмо пятерых”.
В результате проведения силовой коллективизации сельского хозяйства, в Казахстане 1930–1932 гг. разразился голод. Причины голода:
Скопление огромного количества скота на ограниченной территории;
Ограниченность пастбищных угодий;
Недостаточная обеспеченность скота.
К февралю 1932 г. в Казахстане 87% хозяйств колхозников и 51,8% единоличников полностью лишились своего скота. В 1930 г. от голода погибло более 313 тыс. человек; в 1931 г. смертность достигла 755 тысяч; в 1932 г. погибло более 769 тыс. человек. В 1930–1932 гг. — потери от голода, эпидемий и других лишений составили — 1 млн. 750 тыс. казахов или 40% населения аула.
Тотальные репрессии и голод вызвали массовый отток населения. С января 1930 г. по июнь 1931 г. снялось более 280 тысяч хозяйств — около 1 млн. 70 тыс. человек. За пределы республики мигрировало свыше одного миллиона кочевников, из них 616 тыс. безвозвратно и 414 тыс. впоследствии вернулись в Казахстан. Трагедия коллективизации раскидала казахов по ряду стран мира, например, в Китае ныне их проживает 1 070 тыс., в Монголии — 137 тыс., в Турции — 120 тыс. Также казахские диаспоры имеются в Афганистане, Иране, в странах Западной Европы и в Северной Америке. Всего за пределами Казахстана в данное время проживает около 4,5 млн казахов, в том числе в 14 государствах бывшего СССР и 25 странах дальнего зарубежья. В республике произошло снижение численности не только казахов, но и представителей других национальностей: украинцев — с 859,4 до 658,1 тыс.; узбеков — с 228,2 до 103,6 тыс.; уйгуров — с 62,3 до 36,6 тыс.
Последствия политики геноцида:
Из 6,2 млн. жителей республики в 1931–1933 гг. погибло от голода около 2,1 млн. человек;
Потери не коренного населения составляют 0,4 млн. человек;
Прежняя численность казахов была восстановлена спустя почти 40 лет, в 1969 г.;
На 1 января 1933 г. республика насчитывала всего 4,5 млн. голов скота против 40,5 млн. голов накануне коллективизации.
Представители казахской интеллигенции били по этому поводу тревогу. Например, известны письма Т. Рыскулова И. Стaлину от 29 сентября 1932 г. и 9 марта 1933 г., где он подробно описывал сложившуюся ситуацию. В письме от 9 марта 1933 г. Т. Рыскулов писал: «Прошу Вас ознакомиться с настоящей запиской и вмешаться в это дело и тем самым спасти жизни многих людей, обреченных на голодную смерть». Далее приводились данные о численности казахов за пределами республики: на Средней Волге — 40 тыс. человек; в Киргизии — 100 тыс. человек; в Западной Сибири — 50 тыс. человек; в Каракалпакии — 20 тыс. человек; в Средней Азии — 30 тыс. человек. Кочевники попали даже в такие отдаленные места, как Калмыкия, Таджикистан, Северный край и др. Часть населения откочевала в Западный Китай. В письме приводятся данные о масштабах трагедии. В 1930 г. в Актюбинской области проживало 1012500 человек, в 1932 осталось 725800 человек (или 71 %). В Кзыл-Ординском районе по большинству аулсоветов осталось 15–20% населения. В Балхашском районе (по данным местного ОПТУ) насчитывалось 60 тыс. человек, откочевало 12 тыс. человек, умерло 36 тыс. человек, осталось всего 12 тыс. человек. Масштабы трагедии были настолько велики, что голод 1930–1932 гг. вошел в историю как годы «великого джута», величайшей трагедии казахского народа.
Письма Сталину и в правительственные органы писали не только отдельные должностные лица, но и представители казахской интеллектуальной элиты, национальные лидеры. Т. Рыскулов, С. Садвакасов, С. Сейфуллин, С. Ходжанов, Ж. Мынбаев, составляли оппозицию руководителю Казкрайкома Ф. Голощекину, проповедовавшему идею «Малого Октября» в Казахстане, и подвергались гонениям.
Особое место в истории Казахстана занимает так называемое «письмо пятерых» видных казахстанских деятелей культуры. В июле 1932 года Г. Мусрепов, М. Гатаулин, М. Давлетгалиев, Е. Алтынбеков, К. Куанышев написали письмо Сталину о бедственном положении в казахской степи, обвиняли Голощекина в искривлениях генеральной линии партии по проведению коллективизации (о нарушении ленинского принципа добровольности), уничтожении стимулов населения по развитию животноводства, что порождало отвращение к занятию скотоводством, неучете особенностей аула, ликвидации вместе с баями середняков.
Но большинство явных сторонников этого взгляда стали жертвами преследований. Власть Голощекина усиливалась, в своих выступлениях и докладах он всячески «разоблачал» тех, кто имел иную точку зрения на проводимые в республике политические и экономические мероприятия. Против виднейших казахских литераторов, публицистов и просветителей А. Байтурсынова, А. Бокейхана, М. Жумабаева, М. Дулатова, Ж. Аймаутова и других началась травля в газетах, они же стали первыми жертвами беззакония и произвола.