Этикалық идеялардың тарихи даму кезеңдері

Этиканың қалыптасу тарихындағы келесі маңызды кезең христиандықпен байланысты. Ерте христиандардың адамгершілік идеяларының әлеуметтік біртектілік, әлеуметтік (таптық) және меншіктік (таптық) стратификация жағдайында қалыптасқаны маңызды. Ертедегі христиан этикасы қайырымдылыққа, жанқиярлыққа, қайырымдылыққа, зұлымдыққа зорлық-зомбылық көрсетпеуге уағыздай отырып, гуманизмнің негізін қалады. Соңғысы басқаларға зиян келтірмей, моральдық қарсылықты алдын-ала болжады.

• Этиканың қалыптасу тарихындағы келесі маңызды кезең христиандықпен байланысты. Ерте христиандардың адамгершілік идеяларының әлеуметтік біртектілік, әлеуметтік (таптық) және меншіктік (таптық) стратификация жағдайында қалыптасқаны маңызды. Ертедегі христиан этикасы қайырымдылыққа, жанқиярлыққа, қайырымдылыққа, зұлымдыққа зорлық-зомбылық көрсетпеуге уағыздай отырып, гуманизмнің негізін қалады. Соңғысы басқаларға зиян келтірмей, моральдық қарсылықты алдын-ала болжады.

Ортағасырлық этика негізгі этикалық категориялардың, ең алдымен жақсылық пен жамандықтың мазмұнын қайта қарастыруға оралады. Августин зұлымдықты - жақсылықтың болмауы немесе жеткіліксіздігі ретінде түсіндіреді. Сонымен бірге Құдай жаратқанның бәрі абсолютті жақсылық идеясына қатысады.

• Ортағасырлық этика негізгі этикалық категориялардың, ең алдымен жақсылық пен жамандықтың мазмұнын қайта қарастыруға оралады. Августин зұлымдықты - жақсылықтың болмауы немесе жеткіліксіздігі ретінде түсіндіреді. Сонымен бірге Құдай жаратқанның бәрі абсолютті жақсылық идеясына қатысады.

Кейінгі орта ғасырлар этикасы (Фома Аквинский) жақсылық пен зұлымдық категорияларын адамгершілік таңдауымен, өз еркінің көрінісімен байланыстырады, бұл өз кезегінде парасат пен Құдайдың рақымының көрінісіне байланысты.

• Кейінгі орта ғасырлар этикасы (Фома Аквинский) жақсылық пен зұлымдық категорияларын адамгершілік таңдауымен, өз еркінің көрінісімен байланыстырады, бұл өз кезегінде парасат пен Құдайдың рақымының көрінісіне байланысты.

Жаңғыру дәуірі, сіздер білетіндей, айқын гуманистік бағытқа ие. Зерттеудің негізгі пәні дене және рухани субстанциялардың бірлігі ретінде адамның өзі қарастырылады. Адам мінсіз, өйткені Құдай жаратқан. Оның бойында оны жеке деп атауға мүмкіндік беретін қасиеттер, қабілеттер мен ізгіліктер бар. Гуманистер жоғары мәртебелі адам ретінде бір уақытта оның жоғары рухани талаптарын ұсына отырып, оның адамгершілік жауапкершілігінің құндылығын атап көрсетеді.

• Жаңғыру дәуірі, сіздер білетіндей, айқын гуманистік бағытқа ие. Зерттеудің негізгі пәні дене және рухани субстанциялардың бірлігі ретінде адамның өзі қарастырылады. Адам мінсіз, өйткені Құдай жаратқан. Оның бойында оны жеке деп атауға мүмкіндік беретін қасиеттер, қабілеттер мен ізгіліктер бар. Гуманистер жоғары мәртебелі адам ретінде бір уақытта оның жоғары рухани талаптарын ұсына отырып, оның адамгершілік жауапкершілігінің құндылығын атап көрсетеді.