Ғылыми медицина мен философияны тұтасқарастырған философ



бет2/9
Дата08.11.2016
өлшемі1,7 Mb.
#1296
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Мауглидің де санасы болған

Адамның санасы қоғамдық өмірге себепші болып тұрады
Упанишад дегеніміз:
Гимн өлеңдер

Діни өлеңдер

Діни салт текстер

Негізгі философиялық бөлім

Психология ережелері
Көру трубасын жасаған
Бруно

Галилей


Винчи

Кузанский

Коперник
Фейербах бойынша қандай категория қоғамдық дамуды айқындайды?
Ойлау

Сүйіспеншілік

Ұждан

Міндет


Ұлттың өзі-өзін тануы
"Өмірді түсіну үшін оның ағаштармен қатар өсімдік әлеміне және жануарларға қатыстылығын түсіну керек" сөзін кім айтты?
Пирс

Ясперс


Сартр

Ницше


Гегель
Әль-Фарабидің пікірінше бақытқа жетудің жолдары:
ерекше жаралған дене құрылысы, жан құмарлықтары, ой-парасаты

жан құмарлығы, саналылығы

ерекше жаралған дене құрылысы

рухани байлығы

ықыластылығы, тән құмарлығы
«Білімділік және түзулік өлшемдерінде, өзіндік әсем қауымдық сұлулықта, патриархалдық тұрмысты мемлекеттіліктің терең мәнімен біріктірген, әдептілік және христиандық келбеттегі қоғам ретінде ежелгі Русь қайта туады» деп анықталған Ресейдің даму жолы
сыншылдық

батысшылдық

халықшылдық

ағартушылық

славянофилдік
Материяның ғылыми философиялық сипаттамасына қандай пікір тән?
материя дегеніміз барлық құбылыстар мен заттарды құрайтын зат

материя дүние туралы біздің түйсіктеріміздің жиынтығы

материя біздің санамызда бейнеленетін объективті шындық

материя кез-келген заттың мәні, оның идеясы

материя біздің сезіміміздің шындығы
Тепе-теңдік, пара-парлық
эгоцентрилік

дербестік

тұрақтылық

эквиваленттік

энтелехия
Руханилықты философияда қалай түсінуге болады?
рухнаилық-әділеттілікке деген құлшыныс

руханилық-риясыздықтың синонимі

рухани адам-құдайға сенетін адам

руханилық-бүкіл әлемдік күшпен байланыста болу

рухани адам-төменгі қажеттіліктердің жоғарыға бағынуың сипаттайды
Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қоңды?
фальсификация принципін

құдайға сену принципін

жалпыға бірдей байланыс принципін

этика принципін

эстетика принципін
Практика - бұл іс-әрекет:
саяси институттарды жасаудағы

материалдық жүйелерді мақсатты өзгертетін сезімдік – заттық

көркемөнер құндылықтарын жасаудағы

табиғаттағы себеп - салдарлық байланыстарды ашатын

діни рәсімдерді орындайтын
«Көшпелілер ылғи табиғатпен немесе өзімен, мыңғырған жылқы үйірінің, қой отарының соңынан жүріп жалғыздықта қалып отырған көңіл - күйі адам дүниесі мен табиғаттың гармониялық қатынасын түсінумен байланысты болғаңдығы» деген пікір дәстүрлі қазақ дүниетанымының ерекше сипатын бейнелейді:
пайдакүнемдікті

діншілдікті

пайымдаушылықты

рационалдықты

араласпаушылықты
Жаңа сапаға алып келетін заңды өзгеріс:
Байланыс

Қозғалыс


Қатынас

Даму


Өзгеріс
Феноменологияның негізін салушы Э.Гуссерель өзінің ілімін қалай түсіндіреді?
дін ретінде

"қатаң ғылыми философия" ретінде

өнер ретінде

миф ретінде

ешнәрсе туралы әңгімелер ретінде
Гегельдің қай еңбегінде пайым мен зерденің диалектикалық арақатынасы айқын көрсетілген:
"Философиялық ғылымдарының энциклопедиясы"

"Табиғат философиясы"

"Рух феноменологиясы"

"Логика ғылымы"

"Таза зердеге сын"
Төменде келтірілгендердің қайсысы тікелей өмір мәнділік, экзиотенциялық мәселелерге жатады?
экологиялық мәселе;

ми құрылымы мәселесі;

өмір мен өлім мәселесі;

бейсаналық мәселесі;

космосқа ұшу мәселесі;
Ақын-жыраулардын көзқарастарының қалыптасуындағы негізгі қайнары болып төмендегі нұсқалардың қайсысы жатады?
Ерте түріктік жазбалар

Көне жазбалар

Орхон – енисейлік

Руналық жазбалар

Пиктографиялық жазбалар
Төменде келтірілген белгілердің ішінен сезімдік танымға ең сай келетінін көрсетіңіз:
теориялық;

тікелейлік;

жалпылық;

жанмаланған;

абстрактылық;
Сана дегеніміз не?
дүниені жинақтап және мақсатқа сәйкес бейнелеумен, тілмен байланысты, жоғарғы, тек адамдарға тән мидың қызметі

инстинкт


ерік

мидың сұйықтығы

психика
Жануарлардың мінез-құлығының идеалдылық жоспары бар ма?
Кейбір жануарлардың қиял елестері бар

Жануарлардың мінез-құлығы автаркиялық, генофондда алдын-ала бағдарланып қойылған

Жануарлар объективтік дүниені жанама түрде бейнелейді

Жануарлардың екінші сигналдық жүйесі бар

Жануарлар әлемінде әлеуметтік-тарихи зандар бар
Табиғат пен адамның өзара үйлесімділікте бірігіп дамуы:
революция

прогресс


эволюция

коэволюция

регресс
Тарихта психология жөніндегі ең алғашқы трактатты жазған
Гегель.

Платон.


Аристотель

Кант.


Сократ
В.Соловьевтың философиясындағы басты категория біртұтастық:
білім

тарихи


негативті

диалектикалық

табиғи
Қазақстанның мемлекеттік құрылымы:
конфедерация

унитарлық мемлекет

мемлекеттік құрылымдар одағы

мемлекеттік құрылымдар достастығы

федерация
В.Виндельбанд «Ғылымдардың бір бөлігі заңдар туралы, екіншілері оқиғалар туралы болады. Біріншісі міндетті түрде бар болып тұрған нәрселер туралы үйретеді, екіншісі бұрын болған оқиға туралы айтады» деп сипаттаған ғылымдар:
логикалық және гуманитарлық

математикалық және философиялық

жаратылыстану және қоғамдық

натурфилософиялық және метафизикалық

физикалық және тарихи
Қай ғасырда философтар жеке танымның дамуы сезімнің екі кезеңінен (эмпирикалық және рационалдық) өтеді?
ХVІ-ХVІІ ғ.

ХІV-ХV ғ.

ХVІІ-ХVIII ғ.

ХV-ХVІ ғ.

ХVIII-ХІХ ғ.
Философияны ғылым ретінде қажетсіз деп дәлелдеуге тырысқан:
Персонализм

Логикалық позитивизм

Неотомизм

Лингвистикалық философия

Неопозитивизм
Ғылыми білімнің әдістемелік белгілі философиялық көзқарастарға, философиялық принциптер мен категорияларға негізделетінін көрсететін философияның функциясы
Методологиялық

Тәрбиелік

Дүниетанымдық

Аксиологиялық

Гаосеологиялық
Көне Қытай философиясында жердегі өмірді басқаратын жоғарғы күшке, шығармашылық заңға, біртұтас принципке жатады:
Космос

Табиғат


Құдай

Аспан


Болмыс
Ибн-Туфейлдің романы:
Сауығу кітабы

Хай Якзанұлы

Федон

Апология


Дәрігер Кононы
А.Бергсон «... бұл интеллектуалдық көңіл ауудың түрі арқылы заттың ішкі әлеміне енуге болады, оның ішіндегі бірден - бір, әрі айтып жеткізе алмайтын нәрсемен тұтасып кету мақсатында» деп анықтаған танымның түрі:
сезімдік

интуициялық

тәжірибелік

пайымдаушылық

интеллектуалдық
“Философиялық зерттеулер” еңбегінде тіл туралы идеяны тілдік ойын ретінде дайындаған кім?
Поппер

Кун


Витгенштейн

Деррида


Фуко
Қозғалыс ұғымының қай анықтамасы ең жалпы философиялық сипатқа ие болып табылады?
қозғалыс - денелердің кеңістіктегі орын алмастыруы;

қозғалыс - адам түйсіктерінің жиынтығы;

қозғалыс - сананың ағымы;

қозғалыс - физикалық-химиялық процестер.

қозғалыс - кез-келген өзгеріс, жалпы өзгеріс;
Таным теориясында ақылды танымның шын мәніндегі жалғыз қайнар көзі деп қарастыратын ілім:
агностицизм

эмпиризм


рационализм

сенсуализм

солипсизм
Ежелгі Үнді философиясындағы күш көрсетпеу, тірі жанға зиян келтірмеу принципі:
сансара

мокша


карма

нирвана


ахимса
Өзіндік сана категориясын философия тарихына енгізген
Пифагор

Платон


Аристотель

Сократ


Гераклик
Ақиқат дегеніміз не?
Білімнің шындыққа сәйкестігі

Пайдалы табысқа жеткізетін білім;

Авторитетті пікір;

Заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жағдайы;

Ғалымдардың шартты келісімінің нәтижесі;
«Философ» сөзін алғаш рет кім қолданды
Пифагор

Фалес


Платон

Демокрит


Гераклит
Қайсысын философиялық категорияға жатқызуға болады
гравитация

элементарлық білім

субстанция

молекула


атом
Философияның бастапқы анықтамасы
даналықты сүю

ойлау формасы

жетілген даналық идеясы

мәдениет жаны

даналық жайлы ілім
Дұрыс философиялық ой-пікірді айқында
идеализм – ол реалды өмір сүретін идея

идеализм-материалдықты анықтауда сана алғашқы деп мойындаушылық

идеализм- ол өмірдің маңызын негіздеуге деген ұмтылыс

идеализм – ол көмескі қағида

идеализм - ол монотеизм
Философиядағы негізгі мәселенің өзгеше айтылуы
мән және мақсат қатынасы

дүние кездейсоқтық құбылыстар жинағы

ойлау қандай түрлерде болады және қай заңдарға бағынады

ми – материяның жемісі

ойлаудың мазмұны сигналдық жүйеге байланысты
Негізгі мәселенің материалистік анықтамасын көрсет
адамның өмірінің мәні

болмыс жайындағы мәселе

ойлаудың болмысқа қатынасы жайындағы мәселе

тұлғаның болмысын зерттеу

философияның негізгі мәселесі – дүние құбылысын зерттеу
Вульгарлық материализмнің көзқарасын белгіле
қалай бауыр өтті бөліп шығарса, солай бас миы ойды шығарады

таным-идеалды заттарды құрастырып шығару

объективтілікті идеал түрде бейнеленуі

объективтілікті ойлау билейді

обьективтілік - түйсіктердің жиынтығы
Дуалистік пікірді көрсет
ойлай мен сана дүниенің негізі

бір-біріне тәуелсіз материалдық және рухани субстанциялар бар

қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

материя – тіршіліктің көзі

объективтік дүние атомдардан тұрады
Дуализмге жататының белгіле
материя және сана – бұл екі объективтік субстанциялар

дүниенің бірлігі – оның материалдылығында

материя және сана – табиғаттың екі отрибуты

объективтік шындықтың негізінде объективтік рух бар

дүние өз бетімен тіршілік етіп тұрған монарлардың көпшілігі ретінде болады
Көзқарастың қай формасы эмоционалдық-психологиялық деңгейінен құралады
дүниені ұғу

жауап жоқ

дүниені ұғыну

дүниені сезу

дүниені қабылдау
Адам практикасының негізгі түрлерін айқында
ойын

ғылым эксперимент

әлеуметтік мақсаттылыққа негізделген қызмет

жауап жоқ

қарым-қатынас
Адам мәнінің іргелі сипаттарын айқында
әлеуметтілігі

білімділік деңгейі

қоғамдағы орны немесе жағдайы

жауап жоқ

адамның қандай дінді қабылдауы
Философияға берілген анықтамалардың қайсысы дұрыс
мәдениеттің дамуы туралы ілім

жалпы заңдылықтарды шешу жайындағы ғылым

адамның табиғатқа деген қатынасы жайлы ілім

дүниеге көзқарастың формасы

даналықты сүю
Материализмнің дұрыс анықтамасын айқында
материализм – табиғаттың алғашқы, сананың екінші екендігін тұырымдайтын бағыт

материализм – заттарға деген дұрыс көзқарас

материализм – ол атом

материализм – әлем біркелкі зат бөліктерінен тұрады

материализм – материалдық игіліктердің қажеттілігін мойындайтын өмір принципі
Философияның пайда болуының алғышартын белгіле
ойлау үшін қажет

адамның дүниені танып-білудегі мақсат тілегі

адамның қатынасындағы қайшылықтың тууына байланысты

астрономия ғылымы философияның алғышарты болып табылады

грек мәдениетінің өркендеуіне байланысты
Дүниеге көзқарастың мәнін анықта
дүниеге көзқарас – бұл дүниені түсіну жүйесі

дүниеге көзқарас – бұл адамның қоршаған ортаға бейімделуінің жолы

дүниеге көзқарас – бұл қоғамда өмір сүру тәртібінің жолы

дүниеге көзқарас – бұл сезімдердің жүйесі

дүниеге көзқарас – бұл кәсіби ғылыми білімдердің жүйесі
Мифологияның дұрыс анықтамасын көрсет
қиял-ғажайып жаратылыстар туралы халықтардың ертектері, аңыздары.

дүниені қабылдаудың тарихи бастапқы түрі

көркем әдебиеттің белгілі жолы

философиялық ойлаудың методикалық тәсілі

діннің ерекшеленген түрі
Мифологияның ерекше айырмашылығын көрсет
дүниедегі негізгі бастаманы мойындау

көп құдайларға табыну

дүниені ұғудың бөлінбестігі, бірыңғайлығы, тұтастығы

сұлулық сезімі

адамды табиғатқа қарама-қарсы қою
Көрсетілген пікірлердің қайсысы мән жағынан дұрыс емес
философия алғашқы бастамалар және себептер жайындағы ілім

патристика – діни философияның алғашқы кезеңі

философия – ғылыми білімдердің жиынтығы

философия – ойлаудың сыншыл-рефлексилық түрі ретінде пайда болады

диалектика – даму туралы ілім
Онтологиялық жағын белгіле
философия ойлаудың жалпыға бірдей түрлерін зерттейді

философиялық категориялар және принциптер объективтік дүниенің құрылымын бейнелейді

философия дүниеге көзқарастың теоретикалық формасы

философия таным туралы ілім

философиялық принциптер және категориялар адамның дүниеге қатынасының заңдылықтарының жинақталып қорытындыланған бейнесі
Философияның методикалық қызметінің мәнді белгісін тап
теориялық ойлаудың жалпыға бірдей әмбебапты түрлерін зерттеу

рационализация – философиядан тыс идеяларды логикалық түрге аудару

қоғамның құрылымын зерттеу.

ғылыми теориялық танымның жетістіктерін жинақтап қорытындылау

ғылыми және жалпы-ғылыми методтарын бір жүйеге келтіру
Қайсысы философиялық емес
гравитация мәнi неде

еркiндiк деген не

болмыстың мәні неде

ақиқат деген не

адам өмiрiнiң мәнi неде
Таным процесінің негізгі принципі: «абстрактылықтан нақтылыққа өту» деп айтқан қай философ
Платон

Фейербах


Гегель

Маркс


Аристотель
«Кез келген философиялық iлiм кейбiр проблемаларды негiздей отырып, тарихи қажеттiлiкке қарай дами келе тұтас жүйенiң даму кезеңiнде белгiлi рөлге ие болады»,- деген
Фихте

Фейербах


Гегель

Шеллинг


Маркс
.«Қай ғылым өткен заман физиктерiндей емес, қазiргi физиктерге философиялық проблемалармен көбiрек шұғылдану керек. Оған себеп физика саласында кездесетiн кейбiр мұқтаждықтар мен қиындықтар. Сондықтан да физиктерге танымның асқан ұлы құралдарын беретiн таным теориясын бiлу қажет. Онсыз ғылым қарадүрсiн, шашыраңқылық пен шатасушылықта болады», - деп есептеген
Эйнштейн

Ламарк


Ньютон

Коперник


Галилей
Социоморфизм бұл
табиғатқа адамның қасиеттерiн беру

бiрiн тiрi деп түсiну

табиғаттың жалпы жаны бар деп түсiну

жеке табиғи құбылыстың жаны бар деп түсiну

табиғатқа қоғамның қасиеттерiн беру
Анимизм - бұл
табиғаттың жалпы жаны бар деп түсiну

табиғатқа адамның қасиетiн беру

табиғи құбылыстың жаны бар деп түсiну

табиғатқа қоғамның әасиетiн беру

бәрiн тiрi деп түсiну
Аниматизм - бұл
табиғаттың жалпы жаны бар деп тѕсiну

жеке табиғи құбылыстың жаны бар деп түсiну

табиғатқа адамның қасиетiн беру

бәрiн тiрi деп түсiну

табиғатқа қоғамның қасиетiн беру
«Философияның негiзгi мәселесiне» қарай философтар екi бағытқа бөлiнедi
материалистер және идеалистер

материалистер және субьективтік идеалистер

субьективтiк және обьективтiк идеалистер

дұрыс жауап жоқ

материалистер және обьективтік идеалистер
«Дiн пысық адамның ақымақ адамды өзiне бағындыруы үшiн шығарылған ертегi», - деп айтты
Құнанбаев

Марк


Вольтер

Энгельс


Ленин
Космоцентрлiк сипатты бiлдiретiн дүниеге көзқарастың тарихи түрiн белгiле
дiн

материалистiк

мифология

идеалистiк

философия
«Дiн және құдай туралы идея адамның психикасымен байланысты», - дедi
Гегель

Энгельс


Ленин

Фрейд


Маркс
Мифологияның көзге түсiп тұрған ерекшелiгiн көрсет
дүниедегi негiзгi бастаманы мойындау

көп құдайларға табыну

дүниенi ұғудың бөлiнбестiгi, бiрыңғайлылығы, тұтастығы

адамды табиғатқа қарама-қарсы қою

сұлулық сезiмi
Әлемнің «тірі айнасы» деп монада ұғымын енгізген кім
Сократ

Лейбниц


Конт

Аквинский

Платон
«Еркіндік адамның өз өміріне байланысты, егер ол таныса, сонда ғана еркіндікке ие болады», - деген кім
Галилей

Демокрит


Абай

Фараби


Спиноза
Антика заманының философиясы
б.з.д. І ғ пайда болды

б.з.д. I-П ғғ пайда болды

б.з.д. ҮП ғ пайда болды

б.з.д. ҮП-ҮI ғғ пайда болды

б.з.д. П-Ш ғғ пайда болды
Ежелгi Грек философиясындағы алғашқы бастаманы белгiлеу үшiн қолданылған термин
апейрон

архо


су

от

ауа


Барлық нәрсе оттан жаратылды. ... тiрi мәңгi от болып табылады деген ежелгi грек философы
Эмпедокл

Скептиктер

Сократ

Фалес


Гераклит
Анаксимен қай философиялық мектептiң өкiлi екенiн көрсет
милет

афиндықтар

скептиктер

пифагоршылар

элеаттар
Өзiнiң «Дихотомиясында» Зенон қандай мәселенi қарастырғанын тап
шексiздiк мәселесiн

материя мәселесін

логос мәселесiн

идеалдылық мәселесiн

алғашқы бастама жайлы мәселенi
Диалектиканың қарама-қарсылықтың бiрлiгi мен күресi заңын антика философиясында қарастырған
Гераклит

Эпикур


Фалес

Зенон


Демокрит
Антикалық философиясының Сократқа дейiнгi мектептерi көрсетiлген. Соның iшiнен қатесiн тап
Аристотель мектебi

Милет мектебi

Пифагоршылдар мектебi

Софистер мектебi

Элеаттар мектебi
Анаксимен қай философиялық мектептiң өкiлi екендiгiн көрсет
софистер

жауап жоқ

пифагоршылар

милет


элеаттар
«Логос» туралы iлiмдi жасаған философ
Зенон

Фалес


Эпикур

Демокрит


Гераклит
Ежелгi антика философиясындағы алғашқы философиялық мектептi көрсет
милет

софистер


киниктер

эпикуршiлер

пифагоршылдар
Ежелгi Үндiстандағы философиялық көзқарастардағы сияқты: «өмiрдiң негiзгi мақсаты - жанды тазарту. Оған құмарлықты жеңу, жастардың үлкендердi бұлжытпай тыңдауы, достықпен жолдастықты дәрiптеу сияқты әдептiлiк қағидаларын сақтай отырып жетуге болады», - дейдi
Пифагор

Сократ


Демокрит

Анаксимен

Протогор
«Жан дегенiмiз сандардың үйлесiмдiлiгi. Жан мәңгi өмiр сүредi. Ол адам өлгеннен кейiн жануарларға, өсiмдiктерге ауысуы мүмкiн», - деген тұжырымдамасында ежелгi Үндiстандағы Ведалық iлiмнiң әсерiн байқататын философ
Аристотель

Эпикур


Сократ

Демокрит


Пифагор
Пифагор және пифагоршылар туралы: «Олар шын мәнiнде математикамен шұғылданған ойшылдар»-дейдi
Протагор

Платон


Эпикур

Аристотель

Сократ
«Сандар - барлық заттардың, ғарыштың негiзi» - деп тұжырымдаған антикалық философиялық мектеп
Элеаттар

Пифагоршылар

Аристотельшілдер

Софистер


Милет
Сократтың басты мақсаты:
жастардың Афины демократиясына сенiмiне iрiткi салу

моральдық принципетердi ұстану

жастарды өз философиясы арқылы тәртiптi өмiр сүруге баулу

Афины демократиясына қарсы күресу

әлемдi билеушi құдай деп уағыздау
Ксенофонның жалпы құдай туралы iлiмiн әрi қарай дамытып, оны бiр тұтас болмыс ұғымына дейiн көтерген ойшыл
Зенон

Сократ


Критий

Горгий


Парменид
Аристотельдiң iлiмiн әрi қарай iлгерi жалғастырушылар
жауап жоқ

эпикуршiлдер

скептиктер

стоялықтар

неоплатонизм өкiлi Платон
Рақымшылдық және бағыт туралы Сократтың iлiмдерi кең етек алған мектеп:
стоялықтар

гедонизм мен киниктер мектебi

скептиктер

гедонизм


киниктер
Антикалық философияның негiзгi сипаты
теоцентрлiк

дүниенiң барлық жақтарын зерттедi

космоцентрлiк

схоластикалық

иррационалдық
Платонның пiкiрiнше, шын болмыс:
жеке өмiр сүретiн құбылыс

түсiндiруге болатын заттар

ақылмен ғана бiлуге болатын денесiз идеялар әлемi

бiртұтас болмыс

нақты өмiр сүрмейтiн нәрсе
Элеаттар үшiн түпнегiз
сан

физикалық дене

барлық заттардың негiзi - жер

жалқы құдай

болмыс
Софистердiң басты қағидасы
ақы алып бiлiм беру

Жақсылық пен жамандықтың обьективтi мөлшерi жоқ

әркiмнiң өз ақиқаты бар

риторика


әдемi сөйлеудi үйрету
Грек тiлiнде «нус» қазақшаға аударғанда
күштi бiлдiредi

ми қызметiн бiлдiредi

сананы бiлдiредi

ақылды бiлдiредi

қозғалысты бiлдiредi
Демокритше дүниетаным
бiзге материалдық денелердiң бейнесiн бередi

материалдық заттардың көшiрмесiн бiлу

заттардың сапасын ашуға ұмтылу

алдымен сезiнуден басталады

бiзден тыс тұрған заттардың көшiрмесiн ғана бередi
Платонның көптеген шығарма сұхбаттарының негiзгi кейiпкерi
Д) Метида

А) Сократ

В) құдайлар

С) Афродита

Е) Агафон
Афиныда Ликей немесе перипатетиктер (қыдырып жүрiп сұхбаттасу) мектебi деп аталатын оқу орнын ашқан философ
Аристотель

Сократ


Платон

Эпикур


Секст Эмпирик
Парменид пен Гераклиттiң тұрақтылық пен өзгергiштiк мәселесiн қалай қарастырғанын көрсет
бұл мәселелер қарастырылмады

Гераклит пен Парменид өзгергiштiктi қарастырады

Гераклит тұрақтылықты, ал Парменид өзгергiштiктi қарастырады

Гераклит пен Парменид тұрақтылықты қарастырады

Парменид тұрақтылықты, ал Гераклит өзгергiштiктi зерттейдi
Ежелгi Грек философиясындағы алғашқы идеалистiк бағыт
пифагоршылдар

скептиктер

элеаттар

софистер


платоншылдар
Бүкiл әлемнiң шексiздiгi мен шексiз дүниенiң көптiгiн тұжырымдаған философ
Горгий

Протагор


Платон

Демокрит


Зенон
Демокрит енгiзген ұғым
өркениет

атрибут


субьект және обьект

силлогизм

атом
«Мысалы магниттiң жаны бар, себебi ол өзiне темiрдi тарта алады»,- дедi
Ксенофон

Анаксимен

Фалес

Анаксимандр



Парменид
Софистер іліміне ерекше назар аударып, философияның негізгі мәселесі адам болуы керек деп, осыдан келе: «Сен алдымен өзіңді-өзің танып ал»,- деген ойшыл
Пифагор

Фалес


Гераклит

Демокрит


Сократ
Натурфилософиялық көзқарастың негізін салушы
Платон

Сократ


Фалес

Конт


Фрейд
«Ең әдемi деген маймыл адаммен салыстырғанда ұсқынсыз болып көрiнедi»-дедi
Платон

Зенон


Сократ

Аристотель

Гераклит
«Көп білгендік ақылға үйретпейді» немесе «Мен өзімді өзім іздеп жүрмін»,- деген ойшыл:
Гераклит

Фалес


Аристотель

Сократ


Платон
Бiрде базар алаңында, бөшкеде отырған ойшылға ұлы Александр: «сiздiң қандай өтiнiшiңiз болса да орындауға әзiрмiн», - деп сұрағанда, ол: «күндi қалқаламаңыз», - деп жауап берген философ
Антисфен

Аристипп


Сократ

Диоген Синопский

Аристотель
«Жұрттың бәрi рақымшыл болуға қабiлеттi, бiрақ оған өз құмарлығын шектей алатын адамдар ғана жете алады», - деген афоризмнiң авторы


Каталог: ld
ld -> Шпаргалка на казахском языке по истории Казахстана 100 м қашықтыққа ұшатын, орақ тәрәздә құрал-бумеранг
ld -> Қош келдіңіздер!
ld -> Қазақ әдебиет пәніне тест сұрақтары
ld -> Сабақ: ана тілі Тақырыбы: Ахмет Байтұрсынұлы «Әліпенің атасы»
ld -> Қазақстан тарихы бойынша Ұбт шпаргалкалары а а. Иманов көтерiлiс отрядтарын қаруландыру үшiн – қару-жарақ шығаруды ұйымдастырды
ld -> Ақтқбе облысы Байғанин ауданы №3 Қарауылкелді орта мектебі
ld -> Сабақтың тақырыбы: Ы. Алтынсарин "Өзен" Мұғалімі: 3 "
ld -> Әнші- ақындар шығармашылығы
ld -> Есмағамбет Ысмайлов Баласы Қожағұлдың Біржан салмын, Адамға зияным жоқ жүрген жанмын
ld -> Өмірбаяны Хронология Қорытынды пайдаланған әдебиеттер


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет