Ортағасырлық діни ойшыл Ф.Аквинскийдің идеяларына сүйенген 20 ғасырдағы философиялық бағыт:
Орта ғасырлық Европа Аристотельді кім арқылы білді?
Орта ғасырлық Батыс Еуропа философиясындағы бағыт:
Христиан философтарының ой-толғыныстарының басты пәні?
Араб философы, Шығыстық перипатетизмнің негізін салушы:
Ортағасырлық Батыс Еуропадағы Шіркеу әкелерінің мектебі қалай аталады?
Француз материализмінің басты өкілі кім?
«Адам - машина» еңбегінің авторы:
Рационализімнің ерекшелігін көрсетіңіз:
Танымның дедуктивтік әдісін құраушы Жаңа заман философы:
“Білім-күш”афоризмнің авторы:
Адам жанын «Таза тақтаға» теңеген Жаңа дәуір ойшылы:
Қай дәуірде ғылыми әдіс мәселесі ең маңызды болды?
Зерттеудің индуктивтік әдісін негізін салушы:
«Левиафан» еңбегінің авторы:
‘Ego cogіto ergo sum’ – бұл белгілі афоризмнің авторы кім?
Қайта Өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқарас білдірген:
Идеалистік диалектиканың жүйесін жасаған неміс ойшылы:
“Таза парасатқа сын” атты шығарманың авторы кім?
«Рух феноменологиясы», «Логика ғылымы», «Құқық философиясы» атты шығармаларының авторы, неміс философы:
Шәкәрім Құдайбердіұлының білім саласына ұсынған ғылымы:
«Адам – барлық заттың өлшемі» сөзінің авторы кім?
Экзистенциализмнің негізгі белгісі:
Философиялық герменевтиканың негізгі белгісі:
Гедонизм түсінігіндегі өмір мәні:
Ф. Ницше философиясының басты мәселесі:
Ортағасыр философиясындағы адамға берілген түсініктеме:
Позитивизмнің негізін салушы:
Позитивистер бойынша «позитивті» ғылымдар сүйенетін құбылыстар:
«Екінші» Аристотель, «Ақыл мен ғылым туралы» және «Қайырымды қала тұрғындары» трактаттарының авторы:
Деизм ұғымының мағынасы:
Милет мектебінің негізгі сұрағы:
Өнегелік мәселелерімен айналысатын философия пәні:
З. Фрейд қандай теорияның негізін қалады?
«Секурализация» ұғымының мағынасы:
Қоғамдық – экономикалық формация ұғымын кіргізген:
Иррационализмнің өкілдері:
Адамның мәдениеті сублимацияның нәтижесі деген философ:
Алғашқы қауымдық қоғамға тән дүние туралы қияли - ғажайып, танымдық қоғами сана формасы:
Жаратылыстан, адам мен адамзаттан тыс трансценденталдық, құдіретті күшке сенуге негізделген дәстүрлі қоғами сана формасы:
Қоғамдық сананың ерекше формасы, дүниеге көзқарастың ғылыми - теориялық түрі, болмыс пен сананың жалпы принциптері, адамның адамға, дүниеге қатынасы туралы ілім:
Әлемдегі ірі және неғұрлым кең тараған ұлттық діндер:
Софистерге тән сипатты атаңыз:
Абсолюттік тұлға қағидасы:
Құдай дүниені жоқтан бар етті және мәңгі жаратуда деген ілім:
Құдай адам мен адамзатты құтқаруын, жарылқауын алдын ала біледі идеясы:
Ортағасырлық теологиялық ілім, философияның теологияға қызмет ететін тұсы:
Құдай мен табиғатты, табиғат пен адамды барабарлықта қарастыру идеясын атаңыз:
Католицизмді реформациялау, шіркеуді демократияландыру, Құдай, шіркеу және дінге сенушілер арасында әділеттілікті орнату мақсат еткен Қайта өрлеу бағыты:
"Классикалық неміс философиясы" терминін айналымға енгізген философ:
Неміс классикалық философиясының маңызын атаңыз:
Болмыс пен танымның объективтік заңдылықтарын, диалектиканы терістейтін, қоршаған дүние мен тарихты хаос, кездейсоқтық тізбегі деп қарастыратын, жалпы бірізділікті, дәйекті логикалық дамуды мойындамайтын философиялық бағыт:
Философияның негізгі мәселесі-дүниедегі адам болмысы, оның өмір сүруінің мәні, өмірді өз бітімінде, өзінде зерделейтін бағыт:
Ұғыну, түсіну философиясы, тұспалдап сөйлеу тәсілін зерттейді, мәтіндерді түсіндіру өнерін, практикасы мен теориясын қарастыратын философиялық бағыт:
Ғылымды философияға қарсы қоятын, философиялық мәселелерді терістейтін, тек арнайы, «оң» ғылымдардың білімін мойындайтын философиялық ағым:
Адамның ақиқи, ішкітұлғалық болмысы, субъект пен объекттің тікелей біртұтастығы, субъекттің өзінің "дүние-дегі - болмысын" бастан кешіру бағыты:
Ислам дінінің заңдары мен әдет-ғұрыптар жинағы:
Қазақ философиясындағы «Зар заман поэзиясы» өкілдерін атаңыз:
Түпнегіз, ешнәрседен тәуелсіз, өзге нәрселерді тудыратын бастама:
Адам санасынан тысқары, тәуелсіз тұратын объективтік шындықты және адамның өзін де бейнелейтін философиялық категория:
Болмыстың әмпебап байланыстары, оның өзгеруі мен дамуы жөніндегі ілім:
Дүниені тануға болады, адамның танымдық мүмкіндігі шексіз деп түсінетін бағыт:
Дүниені тануға болмайды, адамның танымдық мүмкіндігі шектелген деп түсінетін бағыт:
Адамның шығу тегі мен эволюциясы туралы ілім:
Дүниеге көзқарастың тарихи түрлерін атаңыз:
Буддизмнiң төрт ақиқаты:
Ежелгi Үндi философиясында « нирвана» категориясы қай мағынаны бiлдiредi:
Орта ғасыр философия көзқарасын көрсететiн идея:
Гелицентрлік жүйенi негiздеген ойшыл:
И. Кант философиясының категориясын белгiлеңiздер:
Адамды этикалық және моральдық, адамгершiлiк тұрғыдан дамытатын, адам санасында белгiлi бiр құндылықтар бағдарларын қалыптастыратын, құндылық ережелерiмен идеалдарын табуға мүмкiндiк беретін философияның функциясын атаңыз:
Философия жалпы (өзiнiң категориялық аппараты мен, принциптер мен, заңдарымен, әдiс-тәсiлдерiмен) басқа ғылымдар үшiн жалпығылыми және жеке методологиялық фундамент болып табылатын функция:
Әлемді түсіндіруде ғарыштың шексіз сыртқы күші қолдана отырып, ой тұжырымдау:
Деизм:
Заттар мен құбылыстар бір-бірімен байланыссыз, қозғалмайтын, мәңгі-бақи бір қалыпты, ішкі қайшылықтары жоқ деп есептейтін философиялық әдіс, ілім:
Адамның дүниені эстетикалық тұрғыдан ұғынып-түсіну заңдылықтары туралы, әсемдік заңдарын арқау еткен шығармашылықтың мәнісі мен формалары туралы ғылым:
Антикалық дәуірде “софия” деген сөз қандай мағынаны білдіреді?
Аристотельден кейінгі “екінші ұстаз”:
“Суфизм” терминінің мағынасы қандай?
Ибн-Сина есімі қандай ғылыммен байланысты?
Қайта өрлеу дәуірінің негізгі тақырыбы:
«Майевтика» диалектилық әдістің авторы:
Ежелгі Қытай философиясының легизм бағытының негізін салушылар:
Эмпиризімдегі танымның бастамасы:
Канттың пікірінше априорлы формалар:
Канттың пікірінше апостриорлы формалар:
Адамзаттың рухани мәдениетінің ең ежелгі формасы:
Мифологияның басты формаларын атаңыз:
ХХ ғасырдағы француз экзистенцианализмінің өкілі, «жауапкершілік» пен «еркіндік» категорияларын айқындаған:
Философиядағы уақыт дегеніміз не?
Материяның өмір сүру формалары:
Философия тарихында объетивтік идеализмнің негізі салушы грек философы:
