Геродоттың саяхаттары Геродот «Тарихтың атасы»
жүктеу/скачать 49,17 Kb.
|
10 тақырып тарихы
| СТРАБОН САЯХАТЫ
Саяхаттау сәнді болды. Барлығының барғысы келетін жерге бару және әйгілі жерлердің олар туралы айтылғанға толық сәйкес келуіне, ең болмағанда Страбон дәуірінде - біздің дәуіріміздің басталуында жақсы түр деп саналды. Рас, кейде көрнекті жерлер қираған үйінді ретінде көрінетін. Бірақ бұл қирандылардың бір күмәнсіз артықшылығы болды - олар ежелгі. Олар ежелгі дәуірді римдіктерден бұрын бағалай білді. Олар оған басқаша қарады. Римдіктер, әдетте, рахат үшін қаңғып жүрді. Олар бірдей ықыласпен тарихи қасиетті орындарды және «ыстық орындарды» аралады, сол шексіздікпен шеберлердің шедеврлеріне және қолөнершілердің нарықтық қолөнеріне тамсанды. Содан кейін олар кездейсоқ мойындады: иә, мен өмірімде бірдеңе көрдім және айтарым бар. Конформизм, әдеттегідей, іс-әрекеттердің, пікірлердің, бағалаудың бұзылмайтын дұрыстығына сенімділік берді. Баласын жолда жабдықтай алмаған және оны ұлан-байтақ штаттың әр түкпірінен құрметті адамдар ағылған жерге жібермеген отбасы олардың беделіне қауіп төндірді: оны сараң немесе провинциясы шектеулі деп атауға болады. Біреуі де, екіншісі де жетістікке қол жеткізген жоқ. «Кез-келген сәтте біз саяхатқа - құрлықпен немесе теңізбен бара аламыз» деп жазды ол біздің заманымыздың 1 ғасырында. e. стеикалық философ Эпиктет. Римдіктер де «мәңгілік қаланың» астанасының тұрғындары да, оған жетуді армандағандар да дайындықпен және көп саяхаттады. Содан кейін де, бұл сөз әлі туылмағанымен, барлық жолдар Римге апарды. Ең болмағанда ауқатты, асыл немесе білімді адамдар үшін. Страбон да оның жанынан өткен жоқ. Бірақ ол сәннен қалып қоюдан қорқатындықтан мүлдем емес. Ол шынымен де саяхаттауды жақсы көретін. Асықпай, мұқият, шоғырланған. Римдікі емес, эллиндікі ретінде ... Жалпы, тарихта ізденімпаз және ізденімпаз халықтың беделі орныққан гректер аз жүрді. Қалай болғанда да, олар рахат сапарларын ойлаған жоқ. Бөлек таулар және жолсыз. Психологияға бөлінген - оқшауланған, кішігірім қала-мемлекеттердің тұрғындарының психологиясы, олардың тәуелсіздіктерін қызғанышпен қорғайды, әрқашан көршілерін қызғанады және олармен үнемі соғысады. Олар теңіз арқылы жалғасып, құрлықпен қоршалған. Тар жолдарда саудагерлер тауарларды кемемен жеткізуді жөн көретін сирек пайда болды. Басқа саяхатшылар - шенеуніктер, хабаршылар, қаңғыбастар - жиі кездесетін емес. Олар жаяу жүрді немесе қашырлады. Әдетте, бұл жайсыз, асфальтталмаған жолдарда вагондар қолданылмады. Қарапайым тұрғын өзінің туған полисінен асыққан жоқ - егер ол, әрине, өз бақытын шетелдегі колониялардан немесе әскери экспедициялардан іздеуге бармаса. Бірақ гректер қонақжайлылығымен танымал болды (сақтық танытпайтын спартандықтарды қоспағанда). Олар қызықты және қажетті адамдарды жиі шақырып, оларға ерекше артықшылықтар берді. Біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырда. д., Периклдің «алтын ғасырында» барлық жолдар Афиныға апарды, бұл «Эллададағы Элла», сол кездегі мәдениеттің жалпы танылған орталығы. Дәл осы кезде қанатты сөздер пайда болды: «Егер сіз Афинаны көрмесеңіз блокадасыз, егер сіз көріп, таңданбасаңыз, есексіз, ал егер оларды өз еркіңізбен қалдырсаңыз, онда сіз түйесіз». Афинаға келмеген кім бар! Сәулетшілер мен суретшілер, музыканттар мен ақындар, ғалымдар мен геттерлер, философтар мен көпестер. Египеттен және Солтүстік Қара теңіз аймағынан, Фракия мен Иониядан. Олар сабақ беруге және үйренуге, таңдануға және бағалауға, салыстыруға және дауласуға келді. Тек көңіл көтермеңіз. Ол кезде туристер әлі белгісіз болатын. Сонымен, жылына бірнеше рет эллиндер сапарға аттанды - ұзақ болмаса да. Олар қасиетті орындарға және құпия қасиетті рәсімдер орындары - Жұмбақтарға, әсіресе спорт түрлері кіретін мерекелік шаралар өткізілетін жерлерге қажылық жасады. Жергілікті, қалалық ойындардан басқа, жалпы грек, панхеллен ойындары да өткізілді: Истмян - Коринф Истмусында, Пифян - Дельфиде (Орталық Греция), Немеан - Немеада (Арголисте, Пелопоннесенің солтүстігінде) және, әрине, олардың ең ежелгісі, егер сенсеңіз мифтер, Гераклдің өзі, - Олимпиадалық (Пелопоннесенің солтүстік-батысындағы Элисте) 5). Осыдан екі жарым мың жыл бұрын қырық мың көрерменді сыйдыра алатын Олимпиада стадионы қазіргі кезден кем түспейтін құмарлықтармен шайқалды. Бірақ «аурудан» басқа Олимпия қонақтары ғибадатханаларға (бірінші кезекте, Фидий мүсін жасаған Зевс ғибадатханасы, ол үшін әлемнің жеті кереметінің бірін жариялаған) және спортшылар - ойын жеңімпаздары бейнеленген мүсіндерге, сондай-ақ салтанатты шерулерді, актерлердің қойылымдарын тамашалай алады. және бишілер. Көңілді көпшілік мерекелік көңіл-күй сыйлады. Ақындар оны салтанатты күйлердің керемет сызықтарымен өрнектеді. Біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген әйгілі әзілкеш Менандр. е., өзінің барлық әсерлерін бес сөзден тұратын үлкен формулаға айналдырды: «Көпшілік, базар, акробаттар, ойын-сауықтар, ұрылар». Гректер мақсатты түрде кезіп кетті. Бұған көпестер мен генералдар өздерінің лауазымдық міндеттері бойынша міндеттелген. Ғалымдар әлемді тану, дәлірек айтсақ, оны білу үшін саяхатқа шықты. Халықтар мен тайпалар, олардың тарихы, әдет-ғұрпы, адамгершілігі, табиғаты, климаты, планетаның қасиеттері - бәрі біртіндеп ашылды, ғасырлар өткен сайын жаңа жұмбақтар әкелді, бәрі түсінуді немесе қайта бағалауды қажет етті. Әрбір өзін-өзі құрметтейтін ғалым, әсіресе тарихшы, географ және философ өзінің белгілі әлемнің әр түрлі, жақсырақ шалғай, экзотикалық бөліктеріне баруды өзі үшін өте қажет деп санады. Геродот, Демокрит, Платон, кейінірек Полибий, Посидоний суықта және ыстықта, құрғақ жерде және теңізде, қарақшыларға жету немесе үлкен жолда шабуылға түсу қаупін тудырып, табандылықпен «экуменнің шетіне» - Иберияға, Эфиопияға, Вавилонияға, Колхидаға, Скифияға бет алды. , Фракия. Олар папирус түрмектерінен мұра қалдыру үшін мыңдаған стадиондарға барды (гректің ұзындығы, Аттикада 177, Египетте - 157, ал Олимпияда - 192 метр), олардың ойлары мен бақылауларын жазып қалдырды. Олардың қызығушылығы қуанды және таң қалды. Бүкіл дәулетін қаңғыбас кезінде жұмсаған Демокрит ессіз адам ретінде сотқа тартылды. Шынында да, қарапайым адам «шындықты іздегенде аянышты драхмалар пайдасыз» деп айта алады ма! Әділеттілік үшін географиялық ақпараттың ежелгі жазбалардағы танымдық және тарихи құндылығы өте жоғары болғанымен, сөздің дұрыс мағынасында ашылулар жоқтың қасы екенін ескеру керек. Әдетте географтар басқалар ашқан нәрсені жинады, зерттеді, салыстырды, жалпылады, және, ереже бойынша, ғылымнан алыс адамдар, оларды барлау, колониялар құру және сауда жолдарын төсеу үшін белгісіз елдерге жіберді. Ежелгі дәуірден бастап бізге осындай ашушылардың он жарым-екі есімі ғана жеткен. Біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырдың аяғында. e. грек Скилакі Үндіге жетіп, аузына қарай түсіп, теңіз арқылы Араб шығанағының солтүстік жағалауына оралды, сол арқылы «Қызыл» деп аталатын оңтүстік теңізінің бар екендігін дәлелдеді. Екі жүз жылдан кейін Александр Македонскийдің әскери-теңіз қолбасшысы Ниарус Индияның сол сағасынан Азия жағалауымен Евфраттың сағасына көшіп, Үндістаннан Парсы шығанағы арқылы Кіші Азияға теңіз жолын ашты. Біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырда. e. Карфагендік Ганнон батысқа қарай алпыс кемемен жүзіп, Геракл бағандарынан асып, Африканы айналып өтіп, қазіргі Сьерра-Леонға жетті. Грек тіліне аударылған Карфагения Ганнонының Периплусы - ежелгі уақыттағы саяхаттар туралы алғашқы аманат. Біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдың екінші жартысында. e. Массалиядан (Марсель) шыққан грек пифеялары, сол кемеде болса да - Атлант мұхитына кірді, бірақ солтүстікке бұрылды. Қазіргі Испания мен Францияның жағалауларын зерттей отырып, ол аралға қонды, оны бор жартастары үшін Ақ (Альбион) деп атады. Зерттеушінің құмарлығы Фитені солтүстікке қарай жылжытып жіберді, Фуле елі (шамасы, Норвегия) оның жолында тұрғанша, оның арғы жағында, «теңіз, құрлық, ауа жоқ» болды. Әдетте құрлықтағы шекараларды командирлер мен саудагерлер итеріп жіберді. Географтар еріп жүрді - көбінесе үлкен кідіріспен, римдіктердің қытай жібегі туралы біле отырып, олардың орналасуы және тіпті алыс Шығыстағы алып елдің болуы туралы түсініксіз ойлары болғанын айту жеткілікті. Бірақ қарудың ызылдауы тек от пен қиратумен ғана емес жүрді. Жеңістер адамның ой-өрісін кеңейтті. Жеңілгендер болмаса, кем дегенде жеңімпаздар. Ұлы Александрдың салтанатты жорығы «қоныстанған жердің» шекараларын Инд сағаларына (Сутлейдж өзені) және Согдиананың (қазіргі Фергана алқабы) шетіне қарай ығыстырды. География ғылымы көптеген мәліметтермен толықты. Рас, жаңа емес. Македондықтар мыңжылдық мәдени дәстүрлерді қалай сақтау керектігін білетін халықтарды жаулап алды. Ежелгі шумерлерде, вавилондықтарда және үнділерде өз елдері туралы кейбір түсініктер болған. Юлий Цезарьдың жорықтары Римдіктерге Галлияны, Ұлыбритания мен Германияның бір бөлігін ашты. Рим гарнизондары Рейн, Дунай, Евфраттағы алыс бекіністерге қоныстанды. Саудагерлер Рим республикасының шекарасындағы тайпалармен қарым-қатынасты қорқынышсыз орнатты, қазірдің өзінде империяға айналды. Хабаршылар, шабармандар штаттардың барлық бұрыштарына жүгірді, шенеуніктер мен билік өкілдері ақырындап қозғалды, легиондар бұзылмайтын жүріспен жүрді. Инженерлік техника тапталған жолдарды бірінші дәрежелі жолдарға айналдырды. Саяхатшылар оларды да игеріп алды. Бір кездері осы мақсаттарға тек кеме ғана қызмет еткен. Мысалы, Ежелгі Египетте олар «саяхат» сөзін тура мағынасында білмеген: «жолды жаяу, құрлықпен жасау». Мысырлықтар: «жоғары көтеріл» немесе «төмен түс» деді, және барлығы олардың Ніл бойымен - жоғарғы ағысқа немесе атырауға дейін жүзуді білдіретіндігін түсінді. Айналудың басқа жолы болған жоқ. Сонымен қатар басқа жолмен. Ол кезде арба өте сирек қолданылған. Жақын жерге бара жатқан бай египеттіктер зембілдермен өте жақсы жұмыс істеді және құлдардың ыстық ықыласынан шыққан «шын» шын жүректен шыққан әннің әсерлі сөздерін ықыласпен тыңдады: «Біз бос зембілдерді босқа қарағанда көбірек көтереміз, сондықтан біз өз иелерімізді жақсы көреміз». Мұндай көмекшілерден айырылған кәдімгі адам баласы сандал киіп, шапан алып, қолына таяқ алып, жолға шықты. Осы түрдегі әуесқойлар үшін саяхаттау техникасы бірнеше ғасырлар бойы Шығыста да, Элладада да өзгерген жоқ. Жолдардың жағдайы египеттіктер мен гректерді аз қызықтырды. Парсылар үшін бұл ерекше алаңдаушылық туғызды. Парсы деспотизмі бір кездері дәріптелген көптеген мемлекеттерді жұтып қойды. «Патшалардың патшасының» билігі Эгей теңізінен Үндістанға дейін созылды. Ол армия мен бюрократияға сүйеніп, мойынсұнушылық пен тәртіпті талап етті. Оған сатрапияның ең алыс бұрыштарында болатын барлық нәрсені білу үшін нақты ақпарат қажет болды. Біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырда. e. Геродот парсылардың пошта жолдарын әлемдегі ең жақсы деп атады. Олардың ішіндегі ең ірілері корольдің жазғы резиденциясы Суса мен Лидия мемлекетінің бұрынғы астанасы Сардис арасында жүрді. Күндіз-түні 2100 шақырымдық хабаршылар есептер мен бұйрықтармен асығып, жүз он бір станцияда аттарын ауыстырды. Осындай жолдар Сюзаны Мидия астанасы Экбатанамен және Вавилонмен байланыстырды. Парсылар, басқа гректер емес сияқты, гректерді варварлар деп санады. Бірақ, осы варварлар тұрғысынан 490 ж. Дейінгі хабаршының ерлігі. е., Марафоннан Афинаға дейін (қырық шақырым) жүгіріп өтіп, афиналықтарға жеңіс туралы хабар беріп, қаза тапты, бұл айқын жабайылық болды. Страбон дәуірінде мұндай жүгірушілер енді қызметтерге жүгінбеді. Арбалар, арбалар, шаруалар арбалары сансыз жолдармен жүрді, шабандоздар жүйріктер, қашырлар мен есектер жүрді. Жолдар мұқият жоспарланып, қиыршық таспен жабылған немесе төселген, арықтармен қамтамасыз етілген. Негізгі магистраль Ұлыбританиядан бүкіл Еуропа арқылы Иллирияға (Балқанда), одан Кіші Азияға, Сирияға Үнді мұхитына апарды. Кадистен Пиреней, Галлия және Юра таулары арқылы тағы бір жол Виндобонаға (Вена) барды. 90 мың шақырым негізгі және 150-200 мың шақырым екінші маршруттар - бұл римдіктер ортағасырлық Еуропа мен Византияға мұра қалдырды. Бірақ бәрінен бұрын олар біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдың соңында салынған екі жолды Аппиан жолымен мақтанды. e. Аппиус Клавдий (айтпақшы, Римге алғашқы акведукті әкелген). Жол алдымен оңтүстікке қарай Капуаға қарай жүрді. Кейін Адриатика жағалауындағы Тарентум мен Брундизиумға дейін жалғасты (Калабрияда). Оның бес жүз шақырымнан астамы, Страбонның айтуынша, «саяхатшылардың жиі баратын жолы», ол аяғынан аяғына дейін жүрді, дегенмен «іс жүргізу» онша дұрыс емес сияқты. Мүмкін, кейде ол жаяу жүрді. Кез-келген жағдайда, ол өзінің кітабында беделді түрде Брундизиумнан Тарентумға дейін «жарықта жүрген адамға» бір күндік жол екенін айтады. Әдетте, адамдар көлікті азды-көпті қамтамасыз етеді. Байлар - өздері, қалғандары - жалдамалы адамдар. Екі немесе төрт доңғалақты арбаны алу қиынға соқпады: көптеген қалаларда арнайы корпорациялар жүк вагондарымен бірге жүк вагондарын жалға беру арқылы сауда жасайтын. Егер Страбонды Италияға әкелген кеме Брундисияда «Римде жүргендердің бәрі келетін» зәкірді құлатса, онда ол он күнде астанада пайда болуы мүмкін. Оның асыққаны екіталай. Біріншіден, қажеттілік болған жоқ. Екіншіден, ол жолдағының бәрін мұқият тексеріп, есте сақтағысы келген шығар. Ол әр түрлі аймақтар туралы мәліметтерді жинақтап, оларды өз әсерлерімен толықтырып, зерттеу мен саяхат очеркіне ұқсас кітап жазу идеясын сол кезде ойлап таппағанын кім білсін! «Таррацина маңында (Террацина), егер сіз Рим бағытымен жүрсеңіз, Аппиан жолымен, көптеген жерлерде батпақтар мен өзендердің суларымен толтырылған канал тартылады». «Ланувий қаласы Аппиан жолының оң жағында теңізге қарайды». Осылайша жай ғана айналаға қарап, куәгер ғана жаза алады. Ол, мүмкін, қызметтің мәселелеріне алаңдаған шенеуніктерден немесе пошта бөлімі қызметкерлерінен кейін өкінішпен қарады. Оларды қуып жететіндер аз еді. Олар үлкен қашықтықты бағындырды жүктеу/скачать 49,17 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|