Хасанов М. Ғылым теориясы indd
әлемніңматериалдықбірлігі
жүктеу/скачать 1,92 Mb. Pdf көрінісі
|
dokumen.pub 9786010412965
| әлемніңматериалдықбірлігі
және даму принциптерінен ке ліп шы ға ды. Алай да бұл бай ла- ныс ты аб со лют тен ді ру ге де, те ріс ке шы ға ру ға да бол майды. Ой- лау үле рі сі – адам ға тән қа сиет, оның та мы ры ки бер не ти ка лық есеп тер ден ай рық ша. Ки бер не ти ка лық ми мен адам миы ның жұ мы сын да ғы са па лы айыр ма шы лық тар ға қа ра мас тан, олар дың қыз мет те рін де ки бер- не ти ка зерт тейт ін ор тақ заң ды лық тар (бай ла ныс, бас қа ру жә не ба қы лау са ла сын да) бар. Алай да ав то мат ты жүйе жә не жүй ке жүйесі қыз ме ті нің ара сын да ғы бұл ұқ сас тық са лыс тыр ма лы түр- де шарт ты бо лып ке ле ді, оны аб со лют тен ді ру мүм кін емес. Ки бер не ти ка лық зерт теу лер дің бас тап қы са ты сын да жан сыз ма те рия мен ой лайт ын ми дың ара сын да ғы са па лы айыр ма шы- лық тар есеп ке алын ған жоқ, та ну шы суб ъект пен ма те ри ал дық әлем объек ті сі нің ара сын да ғы ше га ра ның бар лы ғы жой ыл ды. ЭЕМ-нің қыз ме тін ин тел лек ту ал ды деп ба ға лаудың се бе бі есеп- теуіш тех ни ка сы бір қа тар логикалық қыз мет тер ді ат қа ру ға қа- бі лет ті бол ды. Жа сан ды ин тел лект не ме се өз жа ра ту шы сы нан да «ақыл ды рақ» бо ла тын ки бер не ти ка лық са на ны құ ру ға мүм кін дік бе ріл ді. Фи зик-теоре тик тер дің ал дын да мы на дай сауал тұр ды – ки бер не ти ка лық құ рал дар дың да муының қан дай да бір ше гі бар ма? 99 4.3. ЭЕМ жә не адам миы ның бас ты қыз мет те рін мо дельдеу Жа сан ды са на ны құ ру мүм кін ді гін қа рас ты ра оты рып, осы мә се ле нің екі түр лі тұ сы на на зар ауда ру қа жет. Бі рін ші ден, ки- бер не ти ка ми дың бар лық қыз ме тін емес, тек «бел сен ді емес» ақ- па рат ты алу, өң деу мен жет кі зу ге қа тыс ты мін дет тер ді, яғ ни ло ги- ка лық қыз мет тер ді мо дель дейді. Бас қа ла ры адам миы ның шек сіз түр лі қыз мет те рі бұл ғы лым ның на за ры нан тыс қа ла ды. Екін ші- ден, мо дельдеу теориясы тұр ғы сы нан ал ған да түп нұс қа мен үл гі- нің то лы ғы мен бір дей бо луы мүм кін емес. Адам мен «ма ши на ның» са на сы ой лау суб ъек ті сі бір жақ ты си пат тал ған да жә не са на «кө рі ніс та ба тын» қан дай да бір ма те- ри ал дық жүйе мен ал мас ты рыл ған жағ дайда те ңес ті рі ле ді. Се зім мен ақыл ға, тұл ға лық қа сиет тер ге ие адам – жал ғыз ой лау шы суб ъект. Ақ па рат тық қо ғам да адам өз ең бе гі нің нә ти же ле рін зат- тан ды ра тын ки бер не ти ка лық ма ши на лар ға ие бо ла ды. Кез кел ген өн ді ріс құ ра лы се кіл ді ки бер не ти ка адам миы ның мүм кін дік те рін жал ғас ты ра ды жә не кү шейтеді. Бұ дан әрі де адам өзі нің ой лау үде рі сін де гі кей бір қыз мет те рін ма ши на ға бе ріп оты ра ды. Алай- да ой лау үде рі сі нің өзі ғы лы ми ұғым дар ды, теория лар ды, идея- лар ды ту ды ра тын жүктеу/скачать 1,92 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|