I. ҚАзақ этикасы және эстетикасы қАзақТЫҢ ДӘСТҮрлі әдеп жүйесі
жүктеу/скачать 2,52 Mb. Pdf көрінісі
|
cca242f4f2790512397ba8292d4c4add
|
Үсен . Жоқ, есімде ештеңе қалмапты. Асан . Міне, осындай кодекстің кесірінен мораль адамдардың ішкі дүниесінің көрнекті белгісі болудың орнына елдің ат-тонын ала қашатын құбыжығына айналды. Қазір үй ішінде ата-анасы ұрысқан бала: "Маған мораль оқымаңыз" деп шыға келеді. Сасып қалған ата-ана: "Жоға, жоқ мен мораль оқымаймын" деп ақтала бастайды. Үсен . Міне осыдан келіп "моральдандыру" деген жат сөз, ұғым пайда болды емес пе? Мораль десе төбе шашымыз тік тұратын дәрежеге жеттік. Асан . Дұрыс айтасың. Адамдар моральдан қашты, оны өздері әңгіме кезінде қолданбауға тырысты. Мұндай теріс көзқарас қайдан пайда болды? Меніңше бар пәле тәрбиеде жатыр. Алдымен отбасында одан соң балалар бақшасында тәрбие мәселесін моральды ұғындырудан, соны насихаттаудан бастаған дұрыс. Бірақ, мораль жалаң болғандықтан, 138 күнделікті өмірмен, практикамен, қоғамдық қызметпен байланыспағандықтан, жастар бүкіл моральдық қағидалардан соңғы кездері безіп кетті ғой. Әрине, бұған тоқыраушылық жылдардағы өмірдің екпінді дамуына төтеп бере алмай, іске алғысыз болған моральдық кодекстер жауапты. Өйткені олар өмір қайшылығына тап болды. Сондықтан моральдық принциптер, керісінше эсер етіп "адам бол", деген жақсы ниет арамзалардың шығуына, "еңбек ет" деген қағида арамтамақтардың кең өріс алуына жағдай жасады. жүктеу/скачать 2,52 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|