И. Бродский өлеңдеріндегі күрделі ассоциативті образдар, ирония, мәдени реминисценциялар
жүктеу/скачать 17,34 Kb.
|
Бродскийййй
|
И.Бродский өлеңдеріндегі күрделі ассоциативті образдар, ирония, мәдени реминисценциялар Бала кезінен адам өзін қоршап тұрған нәрсенің мызғымастығына сенімді болады. Жылдар өткен сайын бұл сенім бірте-бірте жоғалады. Қателіктер мен көңілсіздіктермен бірге шынайы сезімдерге деген сенім жоғалады, адам әртүрлі пікірлер мен теорияларға күмән келтіре бастайды. Бірақ кез келген жағдайда, әрқашан маңызды нәрсе есте қалады, сондықтан оған деген сенімді жоғалту мүмкін емес болады. Бродский, керісінше, оның жабысатын ештеңесі жоқ екенін сезген. Оның түн оңашалығындағы азапты ойлары барлық берік сенімдерді жоққа шығарды және барлық «пұттарды» тұғырларынан лақтырып тастады. Оның шығар шыңы «Исаұлы Мадоннаның дәл тұжырымдамасындағыдай « күмән» болды. Ең жақсы нұсқа берілгенге табыну болар еді... деген Бродский, өзіңізді дәл қазіргідей көріңіз, өмірді де қазіргідей қабылдаңыз деген. Иосиф Бродскийдің өлеңдері әрқашан өте тартысты және қызықты болды. Өлеңдердің стилі - өнердегі барокко, неоклассицизм, акмеизм, ағылшын метафизикалық поэзиясы, астыртын постмодернизм сияқты ағымдардың бірегей үйлесімі. Йосиф Бродский өлеңдерінің тақырыптары: «Қуғын-сүргін мен жер аударылғанға дейін Бродскийдің алғашқы шығармалары өздерінің экстремалды әуезділігімен және әдемілігімен, сондай-ақ джаз композицияларының тартымды ырғақтарымен ерекшеленді. Ақын шығармаларының негізгі тақырыптары махаббат, күз, өмір мен уақыттың өткіншілігі болды. Сонымен бірге ақын өз ойын, басынан кешкендерін жасырын пафос, ирония мен сын, медитациялық (күрделі ассоциативті образдарға байланысты) арқылы жеткізген. Иосиф Бродскийдің өлеңдеріндегі сот пен қуғыннан кейін азаматтық тақырыптардың, әсіресе, Отанға деген сүйіспеншіліктің мотивтері басым бола бастады. Ақынның күрделі де қайшылықты ішкі дүниесі кеңестік қоғамға жат еді. Ол түсінбеушілік пен қатал сынға ренжіді. Осы әсерлердің астында 1959 жылы Бродский «Жалғыздық» поэмасын жазды, онда ол өзінің ұстанымы туралы ойлады. Автор үмітсіз жалғыздықта екенін түсінеді. Бұл оны наразылық білдіріп, бір нәрсені өзгертуге тырыспайды. Ол өзінің жағдайын тепе-теңдіктің жоғалуымен салыстырады. Адамдар жас және күш-қуатқа толы болғандықтан, олар «берілгендіктің нашар стандарты» болып табылатын қоршауды пайдаланбауы мүмкін. Бірақ кейінірек олар осы баспалдақта қалуға көмектеседі, олар өмірден шаршаған адамға көрінбейтін тірек болады. «Жалғыздық» поэмасы түңілу және үмітсіздік мотивтерімен қаныққан Бродский өзінің аяғының астынан жерден өте ерте қағылғанын, оны өмірден айырғанын түсінетін «қоршау». Кеңестік шындық оған жағымсыз, бірақ мәңгі жалғыз қалмас үшін қалай болғанда да оны қабылдауы керек. Ақынның болашақ тағдырын ескере отырып , шығарманы пайғамбарлық деп санауға болады . Бродский эмиграцияға мәжбүр болды, бірақ ол шетелде де берік қолдау тауып, тағдырының тірегін таппаған және өзін өмірі біртүрлі жан деп санады. Меніңше, шексіз күмән тек азапты арттыратыны сияқты, болашаққа нық сенім болмаса, нәтижесіз үміттерді ақтаудың қажеті жоқ. Қайғылы сыйлық ешқандай қуаныш тудырмайды, бірақ ол бір күні бақытты естеліктердің көзіне айналады. Өмірдің шынайы құндылығы ештеңені өзгерту мүмкін болмаған кезде тым кеш белгілі болады. Адам бақытсыз, өйткені ол өз өмірін шектеулі деп санайды.Тек қартайғанда ғана ол «төте жолдардың» шын мәнінде керемет кең болғанын түсінеді. Өмірдің өзі оларды таңдау және балама қозғалыс мүмкіндігінен айыратындай тарылып өтеді. Бродский өз өмір жолын өлеңдері арқылы осы сатыда салыстырып, суреттеп өткен. жүктеу/скачать 17,34 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|