7. Қыздың ата-анасына берілген нәрсе
A) Күміс
B) Бес-алты ешкі
C) Жеміс ағашы
D) Қалыңмал
Е) Мал-мүлік
8. Мәтін мазмұнының ретгілігі
1 Данышпан ақылы .
2 Кершісінің хеңесі .
3 Бзйтеректің өтініші .
4 Лашықгағы әңгіме
A) 2,3,4,1
B) 3,4,1,2
C) 4,1,2,3
D ) 2,4,3,1
Е) 1,2, 3,4
9. «Үйдің берекесі әйелдің алақанына жасырылған» свйлемінің мағынасы
A) Әйел - қорғаушы, бақылаушы
B) Әйел - сыншы, бағалаушы
C) Әйел - үйретуші, тэлімгер
10. Байтеректің жеміс бермеуінің
сыры
A) Суға таншы болғандыктан
B) Тамыры тереңде болғандықтан
C) Ауа райы қолайсыз болғандықтан
D) Түбіндегі алтын өсірмегендіктен
Е) Ағаш кәрі болғандықтан
12. Көрші үйдің берекесінің сыры
A) Мол табысында
B) Бес-алты ешкісінде
C) Бала-шағасында
D) Әйел - үйлестіруші, үйдің құты
Е) Әйел - эдемі, сұлу
11. Әңгіменің түйіні
А) Бас екеу болмай, мал төртсу
болмайды.
B) Ерте тұрған әйелдің бір ісі артық.
C) Еңбексіз тапқан мал ссспсіз кетеді.
D) Ерте тұрған еркектің ырысы артык.
Е) Ырыс алды - ынтымақ.
D) Қоңырқай тұрмысында
Е) Ақылды әйелінде
4-
мәтін
1.1465-1470 жылдяр - хандықтың құрылған емес, нығайған уақыты, халықтың өз
тәуелсіздігін жариялаған емес, көрші жұрттарға біржола танылған мезгілі. Туптеп
келгенде, мұның бәрі қазақ тарихының бастауын мүмкін болғанынша кейіндету
талабының бір көрінісі ғана. Қазақ хандығының құрылуы
ЖӨНІНДЕ
бірден-бір дерек
«Тарих-и Рашиди» еңбегіне сүйенетін болсақ, Қазақ хандығының негізін қалаушылар
Керей мен Жәнібек хан Шибан әулетінен шыққан Әбілқайыр ханмен жауласуынан
кейін оның билігінен бас тартып, Шу өзенінің бойындағы Қозыбасы дейтін қоныста
дербес Қазақ хандығының туын көтереді. Алғаш туымыз тігілген Қозыбасы жері —
ХІУ-ХҰ ғасыр басында өмір сүрген Моғолстан мемлекетінің батыс бөлігіндегі аумақ.
Қозыбасы атауының түп мағынасы төңірегіндегі жоталардан оқшау тұрған қозының
басындай ғана жұмыр, аласа шоқы төбені білдірсе керек.
2.
Қазақ хандығы құрылғанда алдымен Керей ақ киізге оғыргызылып, хан көтеріліпті.
Керейдің нақты қай жылы қайтыс болғпны белгісіз. Одан соң Жәнібек хан амір
жүрғізсді. Сірә, қазақ жұртының Әбілқайырды жеңіп, біржола іргеленуі Жәнібек
тұсында болса керек, жаңа хаңдықтың өзіндік құрылымы мен заң жүйесі де осы
Жәнібек заманында жөнге түскен сияқты. Жәнібектің қазақ тарихындағы айрықша
тұлға екендігінің бір белгісі - оның халық санасында әулиеге пара-пар,- ақылды әрі
әділетті әмірші ретінде танылуы. Ол ұлттық тарихымызда жай ғана Жәнібек хан дел
аталмайды, Әз-Жәнібек хан деп аталады.
3.
Әз-Жәнібек - қазақ жұртының іргесін бекітіп, ордасын орнықтырған ұлы хан ғана
емес, сол халықтың бар игілігіне ұйытқы болган асылы, ұлы әулеттің де негізін
салушы. Қазақ Ордасының құдіретті әміршілері, қазақ халқының ұлы перзенттері
Қасым хан, Хақ-Назар хан, Әз-Тәуке хан, Абылай хан, Кенесары хан, ұлы ғалымдарымыз
Шоқан, қайраткер Әлихян Бокейхановтар - осы әулие Әз-Жәнібек ханның тікелей
ұрпақтары.
4.
Тұғырлы көк байрағымызды аспанда желбіретіп ұстау енді келешегі кемел, білімді
болашақ ұрпақгың еншісінде. Бүкіл дүние жүзі халықтары бүгінгі күиде қазақ халқын
114
картадан ғана смес, оны жср байлығы мен экономикасы дамыган алдыңғы қатарлы
мемлекетгердің санатыііяіі көруі - Елбасымыздың көрсген саясатыныц жсмісі. Сонау
Қасым хан негіздеген «Қасым ханның қасқа жолы», «Есім хаішың сскі жолы» жэне
Елбасы салған сындарлы сара жолмен жүріп келе жатқан слімізде «Қазақстан - 2030»
стратегиясының бүгінгі күнде мерзімінен бұрын орындалуы, 2010 жылы ЕҚЫҰ-ға
терағалық етуі, Әлемдік діндер ұйымының конферсияиясының, 2010 жылы Қысқы
Азияда ойындарының, ЕХРО-2017 кормесінің өтуі қазақ халқының дүние жүзі
алдындағы бірлігі жарасқан, толерантты мемлекет екенін дәлелдеді.
5.
Мәңгілік Ел - елдің біріктіруші куші, ешқашан таусылмас қуат көзі. Ол «Қазақстан-
2050» стратегиясының ғана емес, XXI ғасырдағы Қазақстан мемлекетінің мызғымас
идеялық тұғыры! Жаңа Қазақстандық патриотизм дегеніміздің өзі - Мәңгілік Ел! Ол -
барша Қазақстан қоғамының осындай ұпы құндылығы. Өткен тарихымызға тағзым да,
бүгінгі бақытымызға мақтаныш та, гүлденген келешекке сенім де «Мәңгілік Ел» деген
құдіретті ұғымға сыйып тұр.
Достарыңызбен бөлісу: |