13.Қазақ ұғымында ұят саналған нәрсе
A.
Қозы-лақты баға білмеу
B.
Кіші кезінен атқа үйірсектік
C.
Бәсіре тайын бағып-қақпау
D.
Ат үстінде ата-анасының алдында отыру
E.
Ерсіз, жайдақ атқа міну
14«Міне, сен ат жалын тартып мінер жігіт болдың» сөзімен бала бойына
сіңірілетін тәрбие
A.
Ізеттілік
B.
Жауапкершілік
C.
Шешендік
D.
Қанағатшылдық
E.
Тапқырлық
15.Алғаш тайға мінген балаға үлкендердің тартуы
A.
Қылыш
B.
Асық
C.
Белбеу
D.
Қамшы
E.
Домбыра
16.Балаға арналған, жиектері шашақты ат әбзелдері
A.
Ашамай, ат көрпе
B.
Тепкішек, жүген
C.
Терлік, тоқым
D.
Қоржын, үзеңгі
E.
Аяққап, бәсіре
17.Бала ашамайлы тайға мінгенде үзеңгі орнына қолданылатын ат әбзелі
A.
Тоқым
B.
Жүген
C.
Шідер
D.
Терлік
E.
Аяққап
18.Баланың бәсіресі
A.
Ер-тоқым
B.
Көрімдік
C.
Қозы-лақ
D.
Жеке тай
E.
Бата-тілек
19.Мәтінде аталған ер-тұрман атауы
A.
Айыл
B.
Тартпа
C.
Ноқта
D.
Тебінгі
E.
Таралғы
20.Қоржынға ұқсас, шұға тысты ер-тоқым түрі
A.
Тепкішек
B.
Ауыздық
C.
Құрық
D.
Шідер
E.
Жүген
13-нұсқа
1-мәтін
Қазақ халқының салт-дәстүрі бойынша азаматтың үш жүрты болады.
Олар өз жұрты, нағашы жұрты және қайын жұрты. Бұл үшеуі де жанашыр,
сүйеніш болып саналады. Осы үш жұртқа қатысты айтылағын туыстық қатынас
«ағайын», «туыс», «ілік», «жамағайын», «жекжат», «жұрағат», «құдандалы» деп
аталады. Қазақтар үш жүзге, тайпаларға, руларға бөлінгенімен, бірін-бірі бөтен
санамайды. «Қарға тамырлы қазақпыз», - деп, аты-жөнін сұрастырып отыру
достүрге айналған.
Ата - әкенің әкесі, оны ел-жұрт «ақсақал» деп құрметтейді. Мұндай
кісілер төрден орын алады, оларға әрқашан құрмет көрсетіледі. Оның жолын
кесіп өтуге болмайды. «Ауылыңда қартың болса, жазып қойған хатпен тең»
дегендей, ата - ел ұйтқысы, батагөйі, ақылшысы болып есептеледі. Жастар
атадан бата алуға тиіс. «Аталы ел - баталы» деген мақал бар. Атаның айтқаны
кейінгілерге заң.
Достарыңызбен бөлісу: |
