Ii. Негізгі бөлім. Рухани мәдениет түсінігі
жүктеу/скачать 53,72 Kb.
|
саясат11
| III. Қорытынды.
Абайдың қазак мәдениетіне қосқан тағы бір үлесі Ақыл мен Жүректіңрахатын заман талабына сәйкес шешуінде жатыр. Бұл мәселе ежелденШығыс өркениетінде жан-жақты талқыланған. Әл-Фараби мен суфизм фәлсафасында белгіленген екі бағыт кейін де талай ғұламаларды толғандырды. Абайдың пікірі бойынша, ақылды жетілдіру үшін Солтүстіктен Логосты, Білімді қабылдау қажет. 25-сөзінде ол орыс тілі, оның мәдениеті арқылы Eypoпa өркениетін меңгеру қажет дейді. Алайда, бұдан Абай Ресей империясының саясатын қолдады деген пікір тумау керек, ол отаршылық әкімшіліктің итаршыларын қатты сынға алады: Мәз болады болысың, Арқаға ұлық қаққанға. Шелтірейтіп орысың Шенді шекпен жапқанға. Ұлттық мәдениеттің қорғаушысы деп Абай Руханилықты, Имандылықты, Сезімді ұсынады Ақыл, Ерік және Жүрек таласы соңғысының пайдасына шешіледі. Пайдаланылған әдебиеттер : Қазақстан тарихы. Очерк. 149-174-бб. Қазақстан тарихы. 5-томдық 2-том., 2-бөлім, 1-2 тараулар. Жолдасбайұлы С. Ежелгі және орта ғасырдағы Қазақстан, 119-146-беттер. https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D3%99%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D1%82 https://ikaz.info/m-deniet-ymy-zh-ne-any-tamasy/ жүктеу/скачать 53,72 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|