СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ...........................................35
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Казахи исповедуют ислам уже более тысячи лет. Во второй половине X века н.э. тюркоязычные, протоказахские племена сделали свой исторический выбор, начав в массовой форме обращаться в новую веру. С этого времени Казахстан стал считаться периферией исламской цивилизации, а мусульманство суннитского толка - неотъемлемой частью коллективной (этнической) идентичности его населения.
Цивилизующее воздействие ислама в средние века испытали многие регионы мира, в том числе и христианская Европа, Индия, Персия. В этом отношении не были исключением и тюркские земли. “Приобщение к мусульманской культуре дало мощный толчок развитию науки и культуры в Казахстане. Для понимания объективно-прогрессивных последствий мусульманизации Центральной Азии важное значение имеют философские положения о неизбежности демифологизации сознания, старения и увядания культуры и замены ее молодыми, полными жизненно-творческого порыва новыми образованиями, а также различие понятий природных и этнических (монотеистических) религий. Тенгрианство древних тюрков относилось к природным религиям, от которых не может произрасти цивилизация.
Экономическая и социокультурная ситуация модернизирующегося общества, все более усиливающего социальную дифференциацию различных классов в стране не создает благоприятных условий для формирования в сознании людей толерантных установок. Однако в казахстанском обществе сохраняется высокий уровень толерантности в отношениях между представителями различных конфессий, в чем немаловажную роль играет религиозное образование1.