Исследование в психологии методы и планирование 3-е издание Москва · Санкт-Петербург · Нижний Новгород · Воронеж
Страсть к психологическим исследованиям (часть 2)
жүктеу/скачать 6,25 Mb. Pdf көрінісі
|
доп материал gudvin
- Бұл бет үшін навигация:
- Элиот Аронсон
| Страсть к психологическим исследованиям (часть 2)
Незадолго до конца долгой и плодотворной жизни известного русского психолога Ивана Павлова группа студентов попросила ученого написать небольшую статью для их журнала о том, что необходимо, чтобы стать великим психологом. Павлов написал, что нужны три вещи — систематическое обогащение своих знаний, скром ность и страсть. Павлов писал: «Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека. Будьте страстны в ваших исканиях!» (Babkin, 1949, р. 110) Из главы 1 вы вкратце узнали о двух известных ученых-психологах: Элеанор Гибсон и Б. Ф. Скиннере, и узнали о радости, которую приносят совершаемые в ходе психологических исследований открытия. Я постарался подчеркнуть, что наилучшая причина заниматься психологическими исследованиями — это полу чаемое от них удовольствие. И проводить их стоит, несмотря на случайные неуда чи и разочарования, несмотря на огромное затраченное на них время. Это вновь и вновь подтверждается биографиями ведущих психологов-исследователей нашего времени. Примерами могут служить Элиот Аронсон — ученый из Стэнфорда — и Элизабет Лофтус из Вашингтонского университета. Элиот Аронсон Попросите психологов назвать имена самых выдающихся социальных психологов, и имя Элиота Аронсона будет в верхней части каждого списка. Среди психологов- исследователей он известен своей долгой и плодотворной работой в различных об ластях, начиная от фундаментальных исследований человеческих предрассудков, убеждений, когнитивного диссонанса до прикладных исследований (борьба со сте реотипами, использование презервативов, экономия сил). Когда недавно АРА вру чила ему «Премию за крупный вклад в науку», последнее предложение документа о награждении гласило: «Видение Аронсоном социальной психологии как строгой науки, нужной человечеству, является маяком для будущих поколений ученых» (Award, 1999, р. 873). Он также знаком многим студентам — социальным психоло гам, так как, скорее всего, они занимаются по его учебнику. Работа Аронсона «Об щественное животное» (Aronson, 1999а), получившая государственную награду в сфере средств коммуникации АРА, выдержала восемь изданий и с каждым становит ся все совершеннее. Вы уже встречались с его именем в этой книге — именно он ука зал на различие между экспериментальным и жизненным реализмом (глава 3). Аронсон был учеником выдающихся психологов. Будучи студентом универси тета, он случайно зашел на вводную лекцию, посвященную психологии предрассуд ков, которую читал известный психолог-гуманист Абрахам Маслоу. Тема привлекла внимание Аронсона — он вырос в рабочем городке Ривиэ в штате Массачусетс и нередко сталкивался с тем, что к нему, еврею, люди относятся, мягко говоря, пред взято. Поэтому Аронсон меняет специализацию на психолога и впоследствии близ ко сходится с Маслоу. Позже, получив степень магистра в Веслианском колледже, вместе с Дэвидом Мак-Клелландом (см. вставку 9.3) он уехал на запад — в Стэнфорд- ский университет, куда он поступает в тот же год, когда Леон Фестингер начал в нем свою преподавательскую деятельность. Именно в это время Фестингер занимался разработкой своей известной теории когнитивного диссонанса, с которой вы вкратце 4 5 6 Эпилог познакомились при обсуждении метода наблюдения участников исследования (встав ка 12.1). Аронсон стал самым известным студентом Фестингера, а теория диссонанса стала центральной темой его дальнейших исследований. Аронсон и его ученики вне сли большой вклад в разработку этой теории. Главным открытием Аронсона, сделан ным в 1960 г., стала мысль о том, что когнитивный диссонанс наиболее силен и быс трее всего возникает, когда под угрозу ставится какой-либо важный аспект нашего представления о себе и когда мы делаем нечто (например, списываем на экзамене), противоречащее строгим убеждениям, которые мы считаем своими (например, «Я — честный человек») (Aronson, 1999b). Как вы помните из главы 3, иногда идеи исследований приходят ученым-пси хологам во время будничных наблюдений, а иногда разрабатываются на основании дедуктивного анализа теорий. Аронсон находил свои идеи и тем и другим образом, нередко выводя гипотезу исследования в рамках теории диссонанса из наблюде ния. Когда его спросили, как рождаются идеи его исследований, он указал на два источника: во-первых, «просто жизнь, в которой ты замечаешь любопытные вещи», и, во-вторых, «теории и пересмотренные теории» (Aronson, частная беседа, 2000). Однажды, например, он испытал чувство беспомощности, заметив, насколько не эффективны даже в эпоху СПИДа рациональные доводы при попытках убедить весьма неглупых студентов колледжа пользоваться презервативами. Расширенная теория диссонанса навела его на одну мысль. Предположив, что большинству лю дей не нравится чувствовать себя лицемерами, Аронсон разработал ряд исследо ваний (например, Aronson, Fried, & Stone, 1991), в которых студенты участвовали в публичных дискуссиях о необходимости презервативов. Студенты, вынужденные аргументировать рациональную точку зрения, испытывали дискомфорт, посколь ку сами презервативами не пользовались. Возникал диссонанс, который студенты устраняли, начиная пользоваться презервативами. На протяжении всей долгой научной деятельности энтузиазм Аронсона не осла бевал. На вопрос о том, что помогает ему в исследованиях, он ответил просто и эле гантно: «Три вещи. Во-первых, я страстно интересуюсь поведением людей в обще стве, во-вторых, мне нравится делать открытия, способные улучшить жизнь людей, и наконец, сам процесс исследований — это большое удовольствие» (Aronson, част ная беседа, 200). жүктеу/скачать 6,25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|