Культура Казахстана в первой половине ХХ века
Модернизация нашла отражение в сфере духовной культуры, где произошли кардинальные изменения. Произошло становление светской школы, введено всеобщее начальное образование, появились казахские техникумы и вузы. Творческая интеллигенция создавала современные жанры и виды искусства. В условиях борьбы с религией и атеистической пропаганды влияние ислама на духовную жизнь общества ослабло.
З.А. Джандосова, История Казахстана, 10 класс
|
Используя текст и исторические знания, проанализируйте, к каким изменениям на евразийском пространстве привело создание Тюркского каганата.
«В I тысячелетии нашей эры произошли этнические изменения в степях Евразии. Господство в этом регионе постепенно перешло в руки тюркоязычных племен. Набирает обороты тенденция социального развития и регионально-политического объединения, и во второй половине I тысячелетия тюркоязычные племена основали ряд крупных государств (каганатов) в регионах Южной Сибири, Центральной Азии, Поволжья и Северного Кавказа... Этот период называют древнетюркским».
С. Кляшторный. Из труда «Народы и государства степей Евразии». 2009 г.
|
|
Назовите культуры ранних кочевников Великой степи и охарактеризуйте их особенности.
|
|
Национально-территориальное размежевание республик Средней Азии восстановило целостность казахских земель. Насколько вы согласны с данным утверждением? Для обоснования своего ответа приведите несколько аргументов.
|
|
Опишите историко-географическое значение понятия «Центральная Азия».
|
|
Опишите историко-культурное значение понятия «Великая степь».
|
|
Опишите развитие образования и науки в 20-40 годы ХХ века
|
|
Опишите общественно-политические идеи средневековых учёных Аль-Фараби, Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ходжи Ахмеда Яссауи.
|
|
Опишите общественно-политическую роль казахской национальной интеллигенции в создании автономии Алаш.
|
|
Опишите особенности хозяйственных и торговых отношений между оседлыми и кочевыми народами.
|
|
Опишите природно-географические факторы, оказавшие влияние на формирование хозяйств на территории Казахстана.
|
|
Опишите процесс индустриализации в 20-40-е годы ХХ века в Казахстане.
|
|
Определите историко-культурные памятники, вошедшие в проект «Сакральный Казахстан» и опишите их особенности.
|
|
Определите историческое значение Ак Орды в создании Казахского ханства.
|
|
Определите основные проблемы общественной жизни, поднятые представителями течения «Зар заман».
|
|
Определите типы школ в Казахстане конца ХІХ – начала ХХ века и охарактеризовать их особенности.
|
|
Охарактеризуйте вклад средневековых учёных в развитие научных знаний Казахстана.
|
|
Охарактеризуйте достижения казахской литературы во второй половине ХХ века.
|
|
Охарактеризуйте изменение моноэтнического состава населения Казахстана в конце ХІХ – начале ХХ веков.
|
|
Опишите общественно-политические идеи средневекового учёного Абу Насра Аль-Фараби, основанные на его учении о «добродетельном городе».
|
|
Охарактеризуйте основные направления миграционной политики Казахстана после обретения независимости.
|
|
Охарактеризуйте основные особенности очагов древней оседло-земледельческой цивилизации – Шаш, Сырдарьинский оазис и Семиречье.
|
|
Охарактеризуйте основные этапы этногенеза казахского народа.
|
|
Охарактеризуйте особенности Бегазы-Дандыбайской культуры бронзового века.
|
|
Охарактеризуйте особенности письменных источников, сохранившихся об истории цивилизаций Центральной Азии.
|
|
Охарактеризуйте особенности прикладного искусства казахского народа.
|
|
Охарактеризуйте политико-правовые особенности социальных групп в Казахском ханстве.
|
|
Охарактеризуйте политическое устройство ранней кочевой империи – государства Гуннов.
|
|
Охарактеризуйте политическую историю тюркских государств в VI–VIII вв.
|
|
Охарактеризуйте процесс формирования полиэтнического общества в Казахстане в 20-40 годы ХХ века.
|
|
Охарактеризуйте ранние кочевые государства, существовавших на территории Казахстана.
|
|
Охарактеризуйте родоплеменную структуру традиционного казахского общества.
|
|
Охарактеризуйте социальную структуру традиционного казахского общества в период Казахского ханства.
|
|
Прочитайте отрывок из данной статьи и оцените значение историко-культурных памятников для духовного развития народа.
У каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Это одно из оснований духовной традиции. Мы – огромная по территории страна с богатой духовной историей. Иногда наши размеры играли разную роль в истории. Но никогда в народе не прерывалась связь в этом духовном географическом поясе. Однако при этом за всю историю мы не создали единое поле, единую цепочку этих важных с точки зрения культуры и духовного наследия святых мест. Вопрос даже не в реставрации памятников, зданий, сооружений. Вопрос в том, чтобы увязать в национальном сознании воедино комплекс памятников вокруг Улытау и мавзолея Кожа Ахмета Яссауи, древние памятники Тараза и захоронения Бекет-Ата, древние комплексы Восточного Казахстана и сакральные места Семиречья, и многие другие места. Все они образуют каркас нашей национальной идентичности.
По материалам сайта https://afmrk.gov.kz/the-article-of-the-head-of-state.html
|
