ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| § 3. творческие искания
второй половины 1730-х — 1760-х гг. I . «Ода торжественная о сдаче города Гданска…» и «Езда в остров Любви» продемонстрировали первоначальные планы Тредиаковско- го по поводу усовершенствования русской словесности: в переводном романе и сопровождающих его стихах он представил в достаточной мере европеизированную (во всяком случае, по его мнению) любов- ную тему, в пиндарической же оде — тему государства. Главные литературно-тематические открытия Петровской эпохи под его пером получили более совершенный, более соответствующий уровню ев- ропейской культуры вид. В известной мере параллельно с А. Д. Кан- темиром Тредиаковский демонстрирует возможность дальнейшей интеграции русской литературы в литературу европейскую без ее революционных изменений. Однако сразу же по создании «гданской» оды Тредиаковский свои взгляды меняет: теперь ему кажется необ- ходимым в своей обязательности скачок именно революционного свойства. Так рождается реформа русского стиха. Причины и ход этой реформы — одной из самых важных во всей истории русского художественного слова — уже освещались выше (в § 5 главы 5). На первый взгляд реформаторский поступок Тре- диаковского может показаться внезапным, даже и несколько стран- ным: поэт, казалось бы успешно решавший центральную литератур- ную задачу эпохи, отвергает собственные достижения и переходит к поэзии нового типа. В действительности изменение воззрений Тре- диаковского не было таким неожиданным: его новые представления о путях дальнейшего развития русской литературы (в первую очередь важнейшей ее составляющей — поэзии) вызревали достаточно дол- го, и основным фактором здесь было влияние на него немецких ака- демических поэтов 74 . Не только (и даже не столько) пример этих поэтов, но тот академический контекст, в котором находился Тре- диаковский-стихотворец, и определил в большей степени, нежели все другое, изменение его взглядов 75 . К середине 1730-х ему, скорее всего, стало казаться необходимым (для полного равноправия отече- ственной словесности с европейской литературой) резкое, хотя бы в отдельных своих аспектах, приближение к ней — приближение, тре- бующее в некотором роде революционных преобразований. Эти пре- образования — как показывают его практические литературные дей- ствия — были для Тредиаковского связаны прежде всего с поэзией, что полностью соответствовало новой литературной реальности, в которой поэзия все более решительно выдвигалась на первый план. Для того чтобы она ни в чем не уступала европейским своим сестрам, она должна и стиховой своей фактурой им соответствовать, а по- тому необходим переход к силлаботонике. Как представляется, имен- но такова была, в самых общих чертах, новая позиция Тредиаков- ского. Ее новизна в сравнении с тем, чем он руководствовался прежде, заключалась, во-первых, в переориентации на немецкую поэтическую культуру 76 . Такое переключение вовсе не означало, что Тредиаков- ский разочаровался в литературе французской или же перестал видеть в ней эталон. Эталоном она для него, раз став, навсегда и осталась, о чем свидетельствует выбор его как переводчика: среди его пере- водных произведений французские сочинения занимали, наверное, первое место, если не в количественном, то в качественном отноше- нии, — достаточно назвать «Езду в остров Любви», «Искусство поэзии» Н. Буало, историю Роллена — Кревье, наконец, «Тилемахи- ду». Но, сохраняя пиетет перед французской словесностью, прямым и непосредственным ориентиром в области стиховой материи поэзии, то есть первенствующей части словесности, он избрал немецкую традицию. Здесь Тредиаковский — как это случалось с ним неред- ко — проявил свою культурную интуицию: несмотря на признание французской литературы образцовой, ближайшим источником нова- 74 См. об этом: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|