ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Толочко А.
Указ. соч. С. 262). ко 146 ; следует назвать и статью Е. Сошкина 147 . В этих — достаточно разных и по внешнему объему, и по масштабу внутреннего содер- жания — работах «Умозрителство душевное» рассматривалось пре- имущественно в контексте барочной литературы, что вполне понят- но, — поэма представляет собою один из выразительнейших фено- менов восточнославянского, и уж во всяком случае, русского, барок- ко. Вместе с тем «Умозрителство душевное…» представляет несо- мненный интерес в аспекте более, так сказать, узком и одновремен- но более историчном — как любопытный пример литературного движения первой трети XVIII в.; именно в этом ракурсе она и рас- XVIII в.; именно в этом ракурсе она и рас- в.; именно в этом ракурсе она и рас- сматривается ниже. Это, среди прочего, предполагает обращение не только к тексту буслаевского сочинения, но также к самому его ав- тору — в конечном счете эволюция словесной культуры того време- ни направлялось описанной А. М. Панченко сменой писательского типа 148 , а это с неизбежностью предполагает учет личностного фак- тора в истории литературы Собственно говоря, о культурном облике Буслаева судить довольно трудно; мы знаем о нем очень немногое: не известны ни его отчество, ни годы рождения и смерти, вообще крайне скудны дошедшие до нас его биографические данные 149 . Он был сыном священника, учился в 1720-х гг. в Славяно-греко-латинской академии, был рукоположен, служил в Успенском соборе в Кремле. По словам В. К. Тредиаковско- К. Тредиаковско- К. Тредиаковско- Тредиаковско- Тредиаковско- го, потеряв жену, сложил с себя сан: «…по смерти своея жены, оста- вил сей чин (диакона. — П. Б. ), и жил до смерти просто людином» 150 . Какое-то время Буслаев находился в Петербурге, очевидно, он служил в Академии наук. Где и когда он умер, неясно, время его кончины можно определить крайне приблизительно — второй половиной 1730-х — 1740-ми гг. Впрочем, отсутствие сведений о жизни Буслае- ва в своем роде очень значимо: исчезновение биографии из памяти нации не только не означает ее отсутствия вообще, но даже и не сви- детельствует о культурной незначимости такой биографии: это — ее 146 Toporov V. N. Eine Seite aus der Geschichte des russischen �arocken Concettismus: Petr Buslaevs «Umozritel’stvo Duševnoe» // Slavishe Barockliteratur. II. M ü nchen, 1983. S. 57–86), Панченко А. М. Буслаев Петр // Словарь русских писателей XVIII века. Вып. 1. Л., 1988. С. 136. 147 Сошкин Е . «Умозрителство душевное…» Петра Буслаева в системе поэтики ба- рокко // XVIII век. Сб. 23. СПб., 2004. С. 56–69. 148 Панченко А. М . О смене писательского типа в Петровскую эпоху // XVIII век. Сб. 9. Л., 1974. С. 112–128. 149 См.: Панченко А. М. Буслаев Петр. С. 136. 150 Тредиаковский В. К. О древнем, среднем и новом стихотворении российском // Тредиаковский В. К. Стихотворения. Л., 1935. С. 432. 198 199 свое образная нулевая форма. На фоне людей с предельно яркими судь- бами, биографии которых (с разной степенью подробности, но все-таки в их конкретике и детализированности) сохранились в литературном предании «осьмнадцатого столетия», умолчание о Буслаеве выглядит особенно знаменательным и красноречивым. По своей человеческой анонимности Буслаев скорее напоминает средневекового книжника, нежели человека Петровской эпохи с ее предельной индивидуализи- рованностью и напряжением личностного начала. Тем более вырази- тельным становится след, оставленный им как писателем. Забытый как человек, как поэт Буслаев совершено не был забыт, напротив, его поэма «Умозрителство душевное…» уже современни- ками, например В. К. Тредиаковским, была оценена очень высоко. В статье «О древнем, среднем и новом стихотворении российском», приведя вначале некоторые сведения о Буслаеве (кстати, это едва ли не наиболее подробное «описание» буслаевской жизни; тем более показательно, что оно занимает всего один абзац), он далее пи- шет о процитированном фрагменте из «Умозрителства душевного…»: «…что — выше сего выговорить возможно? Но что — и — сладоснее, и вымышленнее? Елиб в сих стихах падение было стоп, возвышаю- щихся и понижающихся по определенным расстояниям; то что сих Буслаевых стихов моглоб быть и глаже, и плавнее?» 151 . Эти компли- ментарные суждения повторяет и Н. И. Новиков в «Опыте историче- И. Новиков в «Опыте историче- И. Новиков в «Опыте историче- Новиков в «Опыте историче- Новиков в «Опыте историче- ского словаря о российских писателях», и Н. М. Карамзин в «Пан- М. Карамзин в «Пан- М. Карамзин в «Пан- Карамзин в «Пан- Карамзин в «Пан- теоне российских авторов». Последний специально оговаривает свою солидарность с Тредиаковским: «Хотя вкус и свидетельство творца „Тилемахиды“ не очень надежны, однако ж на сей раз подпишем его судейское определение, с некоторым исключением, и скажем, что в стихотворении Буслаева подлинно есть жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|