Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры

Ж. де Местра, Луи де Руврэ Сен2Симона

жүктеу/скачать 380,58 Kb.

Pdf көрінісі

бет	76/106
Дата	09.09.2023
өлшемі	380,58 Kb.
	#180569
түрі	Изложение

1 ... 72 73 74 75 76 77 78 79 ... 106

Байланысты:
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с
Тарих 125 сұрақ Эф-22-5к1-emirsaba.org

Ж. де Местра, Луи де Руврэ Сен2Симона
) поис
ком силы, скрепляющей общество отдельных индивидов в цель
ный организм без видимого принуждения. Антиклерикальные
настроения были достаточно традиционны в XIX в. Поэтому не
случайно и Луи де Рувре СенСимон, и О. Конт стремились найти
«новую» религию. Религия для Конта есть средство единения
людей и возвышения их интересов и идеалов. Историкоэволю
ционный взгляд на религию позволял предположить вероятность
появления ее новых форм. О. Конт полагал, что в «новой» рели
гии центральное место должен занять человек, который способен
преодолеть эгоистические инстинкты, встать прежде всего на
сторону коллективных интересов, быть альтруистом.
О. Конт был уверен, что предложенная им система дает воз
можность реалистически взглянуть на общество и использовать
для этого, как и в естественных науках, методы наблюдения, экс
перимента и сравнения. Понимание общества как единого цело
го, состоящего из достаточно устойчивых элементов, связанных
функционально, открывало дорогу новой науке, которой О. Конт
дал имя социология, и таким методам в ней, как структурный
анализ, выраставшим на основе философского исследования как
динамики, так и статики общества. Вместе с тем система взглядов
О. Конта является важной страницей философского изучения
культуры, которое получит дальнейшее развитие в позитивизме.
Во Франции второй половины XIX в. философия культуры
развивалась в составе науки об обществе, названной О. Контом
социологией. При ориентации на методы естественных наук все
больше социологических систем не уходило от собственно фило
софских вопросов культуры. Именно на их основе проводились
специальные эмпирические исследования. К философии культу
ры относятся волновавшие исследователей этой эпохи вопросы
понимания специфики и закономерностей сверхприродных дей
ствий человека, появления и динамики механизмов, объединяю
107

щих отдельных индивидов в обществе, движения истории и ее
этапов, функций таких институтов культуры, как религия и мо
раль.
Разработку этих вопросов мы находим у крупнейшего социолога,
философа культуры, позитивиста

жүктеу/скачать 380,58 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 72 73 74 75 76 77 78 79 ... 106