Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры



Pdf көрінісі
бет8/106
Дата09.09.2023
өлшемі380,58 Kb.
#180569
түріИзложение
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   106
Байланысты:
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с

Карл Ясперс
. В его труде «Смысл и назначение истории» цент
ральными понятиями являются «единство истории» и «единство
человечества», которые раскрываются концепцией «эпохи пово
рота» или «осевого времени».
«Осевое время» культуры, по К. Ясперсу, — это своего рода
центр истории. До него развитие человечества, общества, культу
ры идет в основном локальным образом. После него открылась
возможность универсального, единого культурноисторического
развития.
К. Ясперс выделяет четыре исторических культурных типа:
1) доисторический первобытный период; характеризуется
использованием огня и орудий труда, появлением речи, обра
зованием групповых форм общежития — различных сооб
ществ, мифологическим сознанием;
2) эпоха «великих» культур древности; они возникли почти
одновременно во всех трех культурных центрах земного ша
ра: в Китае, Индии и на Западе; этот тип характеризуется воз
никновением и наличием письменности;
3) эпоха формирования основы человеческого бытия — соб
ственно «осевое время» и созданная им культура, заложившая
переход от локальной истории к историкокультурному еди
ному прогрессу; в этот период формируются общие духовные
основы человечества — настала пора универсального разума
и религии; появились до сих пор используемые категории
мышления и религии; это конец мифологического периода,
возникновение рациональной мысли;
4) послеосевая «имперская» эпоха, основанная на развитии
науки и техники, частично вернувшая человека в русло
локальноисторического существования цивилизаций. Имен
но это, по его мнению, и привело человечество к гибели
культуры в XX в. К. Ясперс считает — для того, чтобы спасти
10


человечество, необходимо восстановить связь с «осевым вре
менем».
Феноменология явилась одним из наиболее авторитетных
течений философии XX в. Интерес к ее достижениям обусловлен
фундаментальным характером основного вопроса феноменоло
гии — вопроса сознания. Феноменология утверждает бытийную
самоценность сознания, нередуцируемость сознания и мира во
всех его многообразных предметных, социальных и культурных
проявлениях.
В жизни каждого человека, согласно 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   106




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет